中国书院历史和创新发展思路.ppt

结束语 辉煌灿烂的中国书院，是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠！不管今后的教育系统、文化系统中是否会继续使用书院的名称，中国书院的文化精神、生命活力是永恒的！ 中国书院 参考文献 朱汗民，邓洪波，陈和主编，中国书院，上海教育出版社， 2002年１２月 程方平，书院历史与中国本土的大学传统（１-9）讲，什刹海书院２０１２－２０１３年刊 模板来自于 * * 模板来自于 * * 模板来自于 * * * 模板来自于 * 鹅湖书院布局 鹅湖书院在鹅湖寺，即仁寿寺的左边，而鹅湖塔则在鹅湖书院的左边。鹅湖书院的大门，不在正中，而在左面，所以正对着鹅湖塔。书院四周有山有溪，环境幽雅。 由大门进去，经过两排桃树，有一个大圆门，圆门内有一个大院子，对面又是一个大圆门，上面是三排殿宇，由此登石阶而入，又是一个院子，里面是半月池，池周围是石栏杆。渡过古桥是第一排殿宇，再过一个院子，是第二排殿宇，其最后一排殿宇，是四贤祠。祠前也是一个院子，祠后则是一个相当高的坪台，其下有一小池，其后是一座高墙，正对两大圆门的北端高墙。三排殿宇是主屋。在主屋两旁，又是一排一排的房屋，错落有致。在鹅湖书院后面的四贤词内，设有朱、吕、二陆四个牌位，又有一个题着“顿渐同归”字样的匾额，这和书院前排建筑中所悬“道学之宗”的御匾，正遥遥相对，由此可见宋代朱陆鹅湖之会的盛况。 南宋学者陆九渊－心学开山之祖 陆九渊(1139-1193)，字子静，号象山，汉族，书斋名存，世人称存斋先生，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。南宋著名的理学家、思想家和教育家，宋明两代心学 的开山之祖。他的学说，经后来多位大儒的继承与发扬成为宋明理学的一个重要派别，对后世影响极大。 他主持象山书院的教学 陆九渊认为，一个人如果想做到“存天理、灭人欲”，就必须是从人心入手，如果人心能够向善，能够自我约束，这人自然会存天理。陆九渊解释宇宙两字，上下四方谓之宇，古往今来谓之宙，我们想到宇宙的时候，用心来形容，宇宙跟我们有无关系都只是与我们的心有关，万物具备于我心。陆九渊首先提出了心学，这在朱熹时代已经开心学之先河，可惜没有成功。 明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。陆九渊的思想经后人充实、发挥，成为明清以来的主要哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。著名学者郭沫若、马一浮都认为深受陆九渊思想的影响。 陆九渊画像 6 东坡书院 位于海南岛儋州市中和镇 ，为纪念宋代名臣、大文豪苏轼而建。古老的东坡书院在一片椰林之下。占地25000平方米。1996年被授予国家级重点文物保护单位，为海南重要的人文胜迹之一。书院大门轩昂宏阔，院里古林幽茂，群芳竞秀。载枉酒亭、载酒堂、奥堂龛等建筑古色古香。 东坡书院 东坡书院 东坡书院载酒堂 载酒堂，为苏东坡被贬昌化军(现儋州市)时居住、讲学的场所。《琼台纪实史》记载:宋苏文忠公之谪居儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。 载酒亭，为重桅歇山顶结构，上下两层，上层四角，下层八角，各角相错，角角翘起呈欲飞之势。亭的东西两侧是莲花池，亭、池相依，倒影成趣。堂中绘了苏东坡居儋三年的生活情景图录。 北宋大才子苏轼为人才培养和中华文化传承做出 重大贡献 苏轼一生才行高世，却宦海沉浮，历经磨难，九死一生：从自求外任杭州、密州、徐州、湖州；再到被贬黄州、常州、颖州、扬州、定州，最后竟至岭南惠州、海南儋州等荒蛮之地，他始终以浩然正气积极入世，坦然面对挫折与压力，乐观豁达，关心民生疾苦、国家命运，求真务实，政绩斐然；在此前提下，笔耕不辍，创作了大量的优秀诗文，且诗词文画书皆自成一家，可谓难得的旷世奇才。 南宋孝宗皇帝曾高度评价苏轼其文其人：“..成一代之文章，必能立天下之大节。”“立天下之大节，非其气足以高天下者，未之能焉。盖存之于身谓之气，见之于事谓之节，节也，气也，..”这个“气”指的就是苏轼的主体人格。苏轼一生的经历向我们展示的正是他高于天下的巨大的人格魅力卓然超群、历尽磨难而衷心不改。 西园雅集图 北宋李公麟 苏轼儒家思想代表作品 《江城子· 密州出猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 7 金华市丽泽书院与五峰书院 南宋四大书院之一丽泽书院 　丽泽书院创建于南宋，创办者吕祖谦是当时著名的思想家、史学家、文学家、教育家，与朱熹、张栻合称为“东南三贤”。他除了自己在丽泽书院教授生徒、著书立说外，还经常邀请当时的知名学者如朱熹、陈亮、叶适前来讲学，探讨学术，交流思想。吕