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中国古典戏曲前世今生
第二篇第三节中国古典戏曲的前世今生 学习问题 核心问题: 中国古代戏曲如何生成,怎样流变? 分支问题: 中国古代戏曲的生成起源有哪些? 中国古代戏曲的总体特点有哪些? 中国古代戏曲的历史流变如何? 如何分析和解读中国古代戏曲? 内容提要 中国古典戏曲的生成与流变; 中国古典戏曲的总体特征; 中国古典戏曲的个案分析; 一、中国古典戏曲的内涵 中国古典戏曲指的是,发端于周秦的乐舞,形成于宋代曲词,兴盛于元代,融合诗歌、音乐、舞台等内容的综合型艺术门类。 戏剧,本有综合艺术之称,即为空间艺术的绘画、雕刻、建筑,及时间艺术的诗歌、音乐、舞蹈等项,综合而成之谓。——周贻白:《中国戏剧史》 中国古典戏曲包括“诗”系统和“散乐”系统两种不同形式,二者既彼此不同,又相互关联。 一、中国古典戏曲的生成 “诗—词—曲”发展系统的两种形式: 发展系统之一(侧重戏曲的文学性,即“诗”系统): 从“诗”(至唐代达到高峰,又是文学的简称和别称)—到“词”(宋代是辉煌时期,是“诗”的变体)—到“曲”(至元代结出硕果)漫长的发展之途,形成“史诗”的文学发展史; 包括诗、歌、词、曲,从文学审美和戏剧创作两方面积累了戏剧创作经验; 戏曲之“曲”,指涉中国古典戏剧中的唱词; 发展系统之二(侧重戏曲的戏剧性,即“散乐”系统): 从“优”(春秋战国时期),到“角抵戏”(汉代繁盛),到“参军戏”(唐代兴起),形成系统的表演技艺发展史; 包括杂耍、魔术、奇巧技艺、皮具戏,号称“百戏”、“散乐”,从文说(做)和武打两方面积累了舞台表演经验; 戏曲中的“唱念做打”的完整系统,即是“诗”系统和“散乐”系统的结合。 戏曲之“戏”,主要指中国古典戏剧中的动作表演; 戏曲之“曲”,主要指中国古典戏剧中的歌词演唱; 中国古代戏曲的流变 一、中国戏剧的胚胎: 周秦的乐舞 汉魏六朝的散乐 隋唐歌舞与俳优 二、中国戏剧的形成: 宋代大曲与词 宋元俳优与戏剧 傀儡与影戏 三、宋元南戏 四、元代杂剧 五、明代传奇 六、清代戏剧 中国古典戏曲的流变 周秦的乐舞:“言乐必兼舞” 子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。 ——《诗经 陈风》 汉魏六朝的散乐:“宫廷乐与民间曲并行发展” “汉明帝分乐为四品:一曰大予乐,郊庙上陵用之;二曰雅颂乐,辟雍享射用之;三曰黄门鼓吹乐,天子宴羣臣用之;四曰短箫铙歌乐,军中用之。” ——《文献通考》 骑吹;指车驾出巡时的进行曲;横吹:军中马上演奏的乐曲;二者均为鼓吹乐,具有强烈的仪式性和庄重性。 民间乐曲蓬勃发展:“《晋书 乐志》云:‘凡乐章古辞之存者,并汉世街陌讴谣。《江南可采莲》、《乌生八九子》、《白头吟》之属。其后渐被于管弦,即相和诸曲是也。’” ——《乐府诗集》 江南可采莲,莲叶何田田。 鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 ——汉乐府诗 宋代曲词 乐曲与戏剧最有关系的,乃是大曲,降至唐宋,这种趋势愈加显明。 “燿如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。” ——杜甫:《观公孙大娘弟子舞剑器行》 二舞者对厅立裀上,(下略)乐部唱〔剑器曲破〕,作舞。一段了。 二舞者同唱〔霜天晓角〕。 莹莹巨阙,左右凝霜雪;且向玉阶掀舞,终当有用时节。唱彻,人尽说,宝此刚不折,内使奸雄落胆,外须遣豺狼灭。 乐部唱曲子,作舞《剑器曲破》一段。舞罢,二人分立两边。别二人汉装者出,对坐。桌上设酒桌。竹竿子念: 伏以断蛇大泽,逐鹿中原,佩赤帝之真符,接苍姬之正统。皇威既振,天命有归,量势虽盛于重瞳,度德难胜于隆准。鸿门设会,亚父输谋,徒矜起舞之雄姿,厥有解纷之壮士。想当时之贾勇,激烈飞扬,宜后世之效颦,回翔宛转。双弯奏技,四座腾欢。 《剑舞》 乐部唱曲子,舞《剑器曲破》一段。一人左立者,上裀舞,有欲刺右汉装者之势,又一人舞进前,翼蔽之。舞罢,两舞者并退。汉装者亦退。 复有两人唐装者出,对坐,桌上设笔砚纸,舞者一人换妇人装,立裀上。竹竿子念: 伏以云鬟耸苍壁,雾縠罩香肌,袖翻紫电以连轩,手握青蛇而的,花影下游龙自跃,锦裀上跄凤来仪,逸态横生,瑰姿谲起。领此入神之技,诚为骇目之观,巴女心惊,燕姬色沮。岂唯张长史草书大进,抑亦杜工部丽句新成。称妙一时,流芳万古,宜呈雅态,以洽浓欢。 乐部唱曲子,舞《剑器曲破》一段,作龙蛇蜿蜒曼舞之势。两人唐装者起。二舞者,一男一女,对舞,结《剑器曲破》彻。竹竿子念: 项伯有功扶帝业,大娘驰誉满文场,合兹二妙甚奇特,欲使嘉宾釂一觞。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海含晴光。歌舞既终,相将好去。 念了,二舞者出队。 宋元南戏 南戏产生于南方,又名“温州杂剧”“永嘉杂剧”:“南戏始于宋光宗朝(
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