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始得西山宴游记苏教版
“他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。”世间诸事,敞开心扉,顺其自然 柳宗元参加的永贞革新是支持唐顺宗,反对太子李纯的,现在太子摇身一变成了新皇上,掌握了国家政权,柳宗元和他的朋友全部成了政治对手!朝廷一连下了三次诏书强调,任何一次大赦天下,当年的八司马都不能赦免。王叔文和王丕先后被赐死,出路在哪里?希望还会有吗? 读出一个真实的柳宗元 二、柳宗元被贬为永州司马。司马是闲职,在编制之外,没有什么公务,甚至没有办公处所。到任后,寓居寺庙,无所事事,与僧侣朝夕相处,谈经论道,但他的抑郁情怀并未能因此好转,只好“闷即出游”“时到幽树好石,暂得一笑”,在游玩中寄托着对生活遭遇的感慨和对黑暗现实的不满。 读出一个真实的柳宗元 柳宗元的山水游记,“ 每一篇必有篇中之主人翁,不能谓其漫记山水也。 (林纾) “有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。” (王国维《人间词话》) 柳宗元眼中的西山不是山,而是 1.是他自己,因为西山是风景独绝,而人迹罕至,“养在深闺人未识”,如他遭贬远谪。西山怪特之貌恰似作者卓尔不群的人格、志高品洁的情操。 2.是他朋友,是他知音,西山给他以慰藉, 也砥砺其志节, 让他可以俯视流俗, 永葆胸中的浩然之气。 3.是他的力量与精神上的源泉。从此后他踏遍永州的山山水水,写下了脍炙人口的“永州八记”。 西山,已经成了柳宗元的一个梦,一个理想所在。这样的梦,这样的理想所在,很多人都曾经有过: 陶渊明有过:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”(《桃花源记》) 李白有过:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月…… 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 。 ”(《梦游天姥吟留别 》) 刘禹锡有过:“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ”(《陋室铭》) 他(柳宗元)在永州待了十年,日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬,地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给了他一分宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化史拥有了“永州八记”和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。(余秋雨《柳侯祠》) 国家不幸诗家幸, 赋到沧桑句便工 。 ——赵翼 诗家不幸读者幸, 赋到沧桑句便工 。 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 (王安石《游褒禅山记》) 读出我们自己 信念 千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。 (刘禹锡《浪涛沙》) 志向 宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天上云卷云舒。 平和 洒脱 * 始得西山宴游记 柳宗元 柳宗元(773—819),唐代文学家、哲学家。字子厚,河东(今山西永济县)人,世称“柳河东”。又因做过柳州刺史,世称“柳柳州”。文学创作上支持韩愈倡导的古文运动,并称“韩柳”。其创作成就主要表现在寓言、传记、山水游记等散文方面,他的“永州八记”是山水游记的代表作。他是“唐宋八大家”之一。有《河东先生集》(刘禹锡编)。 《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》 《至小丘西小石潭记》 《袁家渴记》 《石渠记》 《石涧记》 《小石城山记》 “永州八记” 本文是“永州八记”的第一篇, “始得”,初识,初游。 “宴游”,宴饮游乐。 作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲视情怀. “记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 zhuì zhēn rèn hào tuí míng 掌握下列生字词 惴栗 榛莽 衽席 颢气 颓然 冥合 施施而行 箕踞 岈然 攒蹙 引觞 斫 yí jī jù xiā cuán cù shāng zhuó 自余为僇人,居是州,恒惴栗。 自从我成了受刑戮的人,居住在这个州,常常忧惧不安。 交代作者的处境和心情 其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山, 入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。
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