古希腊、罗马科技源流 幻灯片.pptVIP

一、古希腊、罗马科技源流 在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己一般原理发生和发展的历史，它也不得不会到希腊人那里去。 ——恩格斯 我国近代史，也是中西文化交流和西学东渐的历史。“五四”新文化时期，哲学思想输入的热点是现代西方哲学。而到了30年代，输入的热点就转而为古希腊哲学和近代欧洲哲学。不探明其源。就无从认知其流，成了当时学界的共识。 希腊哲学是欧洲理智说的一个重要组成部分，离开它，欧洲理智生活发展是不能理解的。 古代希腊罗马科学技术 古代希腊包括以爱琴海为中心的周围地区,其中有今天的希腊本土和爱琴海东岸 （今土耳其西海岸）的爱奥尼亚地区,以及意大利南部 （包括西西里岛）的一些地区。 到公元前6世纪,以雅典城邦为代表的古希腊社会经济和文化均进入繁荣时期,史称“雅典时期”。此时出现了大批专门从事学术研究的学者, 学习了当地先进的科学文化知识。 到公元前4世纪, 文化中心转移到地属埃及的亚历山大城,希腊文化再度繁荣,科学又有了新的发展,史称亚历山大时期（或希腊化时期)。公元前1世纪罗马人征服希腊本土和希腊人活动地区,古希腊历史至此才结束。 古代希腊、罗马科学技术 公元前7世纪后期,意大利半岛上的古罗马人建立了奴隶制的城邦。公元前2～前1世纪,罗马人征服了马其顿和希腊人的托勒密王朝,成为跨欧、亚、非三大洲的大帝国。公元1～2世纪是罗马帝国的鼎盛期。公元3世纪走向衰落,395年分裂成东、西部。476年西罗马为北方的日耳曼人所灭,标志着欧洲奴隶制社会的终结。东罗马则演变为封建制的拜占廷帝国。 罗马帝国在1～2世纪经济非常繁荣,技术上有了相当大的成就。但在科学理论上,与古希腊人相比较,罗马人要逊色得多。轻视理论思维,偏重实际应用,使古希腊的科学研究传统在罗马帝国时期中断了。 按照历史走向和科学发展特征可以把这一时代划分为四个时期： 爱奥尼亚时期、雅典时期、亚历山大时期和罗马时期 前两个时期科学发展主要在希腊本土展开，其主要特点或形式是自然哲学，即自然科学与哲学融为一体，这时的自然科学家同时又是哲学家。 亚历山大时期科学发展的中心转向了亚历山大城，自然科学开始从自然哲学中分化出来，形成了独立的学科。 罗马时期自然科学的发展无多大进展 1、爱奥尼亚时期的自然哲学——自然科学与哲学融为一体 爱奥尼亚时期一般是指公元前6-3世纪这段时间内。爱奥尼亚时期按地名和人名分别出现了三个大的学派： 米利都学派、毕达哥拉斯学派和德谟克利特学派（即原子说学派）。 米利都学派 米利都学派的主要代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克系米亚和赫拉克里特。这个学派的共同特点是坚持用自然本身去说明自然，从自然现象的总体联系与发展中去认识自然，他们把世界的本原归结为某些具体的物体形态。 米利都学派 被誉为“科学之父”的泰勒斯（Thales,约公元前624－前546）认为，水是万物的本原。水沉淀变成泥，泥干后变成土，水化为气，气加热成火，万物都由水变化而来，最后又复归于水。 米利都学派 阿那克西曼德（Anaximandros，约公元前610到前546）认为，万物的本原是“无限者”——弥漫的不固定的物质） 阿那克系米亚（Anaximenes，约公元前585到前526），世界的本原是“气”。 赫拉克里特（Herakleitos,约公元前540——前480），他说世界万物的始基是“火”，因为“火”的性质最活泼并且变化无定。他还认为，“一切皆流，万物常新”。 赫拉克里特是古希腊时期最有辩证法思想的唯物主义者，被列宁誉为是“辩证法的奠基人之一”。 他把水解释成是一切事物由此产生和构成的基质。而且，大地象一块木头伏在水上。这一假设使地球处于宇宙中心的固定位置变得可以理解了。 作为一种物理学的这些最初的开端可能看上去多么粗陋，但毕竟有了一个开端，并且表述了世界统一的伟大思想。 毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前580－前500）。在对世界本原的看法上，他们认为：“数学的本质就是万物的本原”，“万物的本原是一”。 毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派的基本理论就是事物的本性是数这一命题。 数学成就：毕达哥拉斯和他的学派在数学上有很多创造.在几何学方面，毕达哥拉斯学派证明了“三角形内角之和等于两个直角”的论断；研究了黄金分割；发现了