丹柯{可用}.pptVIP

高尔基(1868—1936)，苏联作家。他出身贫苦，幼年丧父，11岁就为生活所迫在社会上奔波，当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成了他“社会”大学的课堂。  主要作品有自转体长篇小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。 长篇小说《母亲》。 * 丹 柯 【俄】高尔基 高尔基 1868年出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城（今高尔基城）。父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。 高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。 《伊则吉尔老婆子》 1、草原上云影的传说—人与鹰的儿子“腊拉”的故事 2、伊则吉尔老婆子自己的故事 3、草原星火的来历—勇士“丹柯”的故事 本文选自《伊则吉尔老婆子》 主题分析 对小说主题的分析具体到作品中，从哪些方面进行分析？ 1.小说主题的形成途径 2.小说主题的实现效果 丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。 故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机。 在这里，小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是否有深意？ 1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。 2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气 序幕的“抑彼扬此”与主题基调的奠定 正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了，“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么人们要把人们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的”。这种抑彼扬此的手法成功地烘托出人物的勇敢与坚强，奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文的题眼，显得异常有力而令人警醒。 情节的“一波三折”与主题的悲剧意味 狭义的悲剧指的是一种特殊的戏剧艺术类型，抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大程度上表现为一种崇高美。 作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道； 自我牺牲的行为使一种伟大的力量，震慑了众人； 有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。 故事情节的一波三折凸显出小说主题的悲剧意味 浪漫主义手法对主题表达效果的加强 丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。 1、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。 2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。 人物的性格品质对英雄形象的增益 小说通过缔造形象来表现主题思想。丹柯作为一个成功的英雄形象，除了作者精心设计的情节结构和浪漫主义的表现手法外，还得益于这一人物一心为公的高贵品格和勇于实践、永不言败的性格特点。 众人 丹柯 彷徨失措 围攻诋毁 引导鼓励 献出生命 《丹柯》是一篇以思想为目的的小说。丹柯告诉人们：“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果。”他献出了自己的心，用那颗燃烧的新照亮人们的前程，带领人们走出了黑暗。丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神，以及坚定不移的信念和勇于实践的态度，鼓舞和感染着读者。 为什么不把主体直接说出来，而要通过故事？ 主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。小说的“理”是蕴涵在事实之中的，并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。 小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来，就有了多种可能。这种欲说还休的“朦胧”，赋予小说“说不尽”的主题，反而增加了小说的艺术魅力。 小说主题的基本把握 + 读者的人生体验、阅读视角 多元化、个性化的主题解读和感悟 作品主题是由作者和读者共同创造的！ 丰富与补充 反思族人—— 作品主题的多角度解读 人的尊严？对英雄？ 主题：个性化的感悟 丹柯——自己：我若遇到像他一样的困境？ 族人——自己：应该如何对待丹柯那样的人 *