为自己创造一种理想大学生活20121222.pptVIP

分享 分享：梁继璋给儿子的一封信 梁继璋给儿子的一封信.doc 分 享： 珍惜今生！ 珍惜大学生活！ 大学时光真正是“一寸光阴一寸金！” 分 享： 我们中国什么都缺，就是不缺人！ 我们中国什么人都缺，就是不缺人才！ 结 语 1999年我第一次访问台湾，有幸与我国的人文大师季羡林先生相伴一周。 结 语 1999年我第一次访问台湾，有幸与我国的人文大师任继愈先生相伴一周。 结 语 1999年我第一次访问台湾，有幸与我国的人文大师季老和任老相伴十天。 2009年二老同日仙逝，令人思索绵绵无绝期！ 在飞机上阅读了一篇描写季羡林先生学问人生的美文， 题目是《季羡林：摇梦风灯》 故事开始于她母亲当年在夜风中打着灯笼送他去济南上学…… 其中有 一段话和 一句诗 与大家分享，…… 一段话是： “事实上，生活每时每刻都在变化。无论是幸福，苦难，荒诞或生存危机……，时空穿越，前面总有一抹光亮，照着大地，照着人。” 那是一抹什么样的光亮呢？ 一句诗是： “梦中的风灯有多美？ 长夜知道， 生命知道。” ——“季羡林：摇梦风灯”，《南方航空》2000年第8期，第82-83页。 衷心祝愿大家在自己的大学生活中 快乐幸福！ 努力成才！ 实现理想！ * 坚守学者道德而忧心如焚 思考 拷问自己 作为一个人的我，应不应该有理想？ 作为一个人的我，应该有什么样的理想？ 作为一名大学生的我，又应该有什么样的理想？ 分享所思所想 作为一个人的我，应不应该有理想？ 作为一个人的我，应该有什么样的理想？ 作为一名大学生的我，又应该有什么样的理想？ 理想就是对人性限制的超越 ——对理想的人性解读 主要话题 理想的 一个基础， 三方考量， 一种境界。 理想实际是一个追求的过程，也就是一个修身养性的过程。 主要话题 理想的定义很简单： 理想就是“与远大目标相联系的想象。” 第一，一个基础 理想是对人的本性而言的。 理想以人性为基础， 以超越具体人性限制为特征。 第二，三个方面或三个层次的考量 近视与远见的关系， 物质与精神的关系， 个人与群体的关系。 就我的自身经验而言，我体验到理想包含着上述三方面的涵义。 （一）超越近视，涵养远见 人总是“近视”的和“短视”的，往往总是看到眼前忘记了长远。 这就是“远大目标”的涵义所针对的问题，它要人看得远一些、更远一些。 如果经常想的是现在、一年以后、三年……以后，那么就努力着使自己想得远一些，能够经常想到将来、想到三年后、十年后……等等。 为更远一点的将来树立一个奋斗的目标，并努力去实现她。 （一）超越近视，涵养远见 我的“理想”史： 当生产队长——当大队长——当公社书记——走出农村……做将军——做省长！ 我们华师小学教育专业学生的理想史： 四年后找到一个好工作； 转专业；或 辅修专业、双专业、双学位、考研； 刻苦学习，“三无一有”——无节日、无假日、无周末，有理想有抱负！ …… （二）超越功利，涵养精神 人总是比较功利的、追求物质的，往往忘记了精神及其意义。 这就是“想象”的涵义所针对的问题，它要求人在追求功利和物质时，更要追求精神及其意义。 对于我们这样的人来说，就是要追求精神及其意义更多一些，或者以丰富的精神性的想象来达到满足，从而生活得格外充实。 （二）超越功利，涵养精神 我的“理想”史： 读书——读高中——读大学——读博士……做一个纯粹的学者！ 我们华师小学教育专业学生的理想史： 四年后努力成长为优秀小学教师、优秀小学校长、优秀小学教育学者的后备人才； 优秀的全方位教学专业发展； 新型教学专业化课程体系——五门新实验课，新型教育见习实习，科研训练课程体系； 网络化合作活动学习的教学模式…… （二）超越功利，涵养精神 读书境界的提升： 超越王国维的“悲情孤独境界”： “独上高楼，望断天涯路”“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”； 升华到儒家传统的高尚情怀： “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”！ （三）超越个人主义，涵养奉献精神 人总是具体的肉身，这有形物受时空的限制，因而就总是往往看重自己，从而比较自我和自私。 这是“与远大目标相联系的想象”所针对的问题，它要求人超越自身的“肉身”的时空限定，把目光从自己移向他人、集体和社会，多为他人、集体和社会考虑，多为他人、集体和社会做一些贡献。 （三）超越个人主义，涵养奉献精神 我的“理想”史： 尊敬长者——服务首长——关爱他人——奉献社会……做一个称职的教师——教好书带还学生！ 我们华师小学教育专业学生的理想史： 把华师小学教育专业办成为全国第一； 惠及后来的师弟师妹； 创造出了“自主学习文化”； …… （四）其实，理想是包容性的，理想就是一种完整人的生活 1、“长远”是对“眼前”的超越，是对“眼前”的升华性和高尚性的最好实现。 有了理想的长远，就