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印度逻辑与佛教逻辑之关系 张 瑾,刘邦凡,魏 玮 (燕山大学文法学院
( ) 20 11 25 8
重庆理工大学学报 社会科学 年第 卷第 期
逻辑学与科学方法论 Journal of Chongqing University of Technology (Social Science)Vol． 25 No． 8 2011
、
论因明 印度逻辑与佛教逻辑之关系
， ，
张 瑾 刘邦凡 魏 玮
( ， 066004)
燕山大学文法学院 河北秦皇岛
:“ ” ， 。
摘要 因明 概念具有浓厚的汉传佛教色彩 但并不完全是佛教逻辑的代名词 因明和正理这
， ，
两个词都具有浓厚的历史和教派特色 因明与正理都是印度逻辑的典型代表 具有鲜明的印度
: ， 。 ，
文化特征 以量论为认识论基础 以追求正确知识为目的 研究因明应以印度逻辑为主线 总摄
、 、 ， 、
发端于印度文明之中并在印度本土 汉传地区 藏传地区都各有发展的逻辑 同时保留因明 佛
、 ， ， ，
教逻辑 印度逻辑之名称 以因明标明其汉传特色 以佛教逻辑标明其宗教特征 以量论标明其
藏传特色。
: ; ; ; ;
关键词 因明 印度逻辑 佛教逻辑 藏传因明 汉传因明
中图分类号:B81 文献标识码:A 文章编号:1674 － 8425 (20 11)08 － 0099 － 04
， HetuVidya 派” ，nyaya
因明一词来源于印度 是梵文 的意 的方法论 成为尼耶也派即正理派的中
。 。“ ”， ［1］。
译 因明一词最早由唐玄奘翻译成中文 明 心课题
， “ ”，
是佛教中对学问的分类 相当于中文的 学 英文 印度最古老的哲学起源于印度最古的经典
“alogy ”。 《 》(Veda )，
的 吠陀 其中的哲学思想又体现在其中
， 《 》(Upanishad) ，
因明通常被认为是佛教逻辑 也常被认为是 奥义书 部分 后代学者因对奥义书
， ， ，
印度逻辑 因明分内道因明和外道因明 即不只佛 的解释不同而渐渐成为六个学派 印度哲学之目
， 、 ( ) ，
教有因明 耆那教 尼也耶教 即正理教 等印度其
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