普列汉诺夫与马克思主义哲学的存在论问题.pdfVIP

制体制的需要，苏联哲学被打人另册，彻底抛弃。 神追求也不讲了，人成了追求物质利益的动物。 俄罗斯宗教唯心主义哲学受到热捧 ，大行其道，在 俄罗斯宗教唯心主义哲学的处境如何呢? 任 俄罗斯深入人心。尤其是知识分子 ，特别是文化艺 何道德说教在物质利益面前都是苍 白的。由于不能 术界的知识分子，不仅接受了这种哲学，而且提出 满足俄罗斯社会经济发展的需要 ，宗教唯心主义哲 了俄罗斯文化救世主义，把整个人类走出物质欲望 学虽然受到俄罗斯哲学家和少数文化精英的热捧， 和科学理性的奴役与支配从而渡过当前危机 的希 但在这个小圈子之外，无人喝彩。而且整个哲学界 望，完全寄托在俄罗斯宗教唯心主义哲学对人心和 都因为热衷于这种哲学的道德说教而受到社会 的 人的行为的匡正身上 。这是当今俄罗斯哲学非常明 冷落。70 05 年5 月，在俄罗斯的首都，在莫斯科大 显的特点。结果如何呢? 学，举行了第四届俄罗斯哲学大会。大会规模庞大， 理论的生命取决于它满足社会需要的程度。正 实际与会者近三千人。但是，除了普京的一封贺信 因俄罗斯的哲学家们热衷于俄罗斯的宗教唯心主 外没有一个政府官员到场，没有一家媒体现场报 义哲学，俄罗斯哲学在当今俄罗斯的社会生活中真 道。会后哲学家们 自己都进行反思，认识到他们已 正陷人了困境 。 经脱离俄罗斯的现实生活，哲学已成为哲学家们的 今天的俄罗斯，发展经济、建设公民社会、国 “自说 自话”了。 家的现代化 ，仍然是十分现实的迫切的任务。这些 今天的俄罗斯人 日益认识到俄罗斯是一个特殊 任务的完成需要的仍然是科学理性，是对物质利益 的欧亚国家，无论在文化上还是在政治上，苏联解 的追求。本来苏联哲学— 尽管存在种种缺点— 体后十几年的教训表明，它不能走也不可能走西方 是可以基本满足这一需要 的，但它已经被俄罗斯人 国家的道路。前面提到，进人新世纪以后 ，随着普 抛弃 。然而社会需要是一定要顽强地得到表现 的。 京上台，爱国主义成为俄罗斯人的精神支柱; 强大 今天，在俄罗斯政治家、企业家以及相当一部分民 的苏联不断引起他们的怀念，甚至对斯大林都因此 众 中，以普京总统为代表 ，流行的是最浅薄的西方 而蒙生敬意; 在政治上与苏联以及沙皇俄国一样 ， 哲学— 实用主义。实用主义以及整个实证主义传 强调国家的重要作用，中央集权不断加强。对苏联 统的哲学，在俄罗斯历史上始终是受到排斥的，因 哲学的评价只是对苏联评价的一部分。正是在这样 为它急功近利，完全抛弃形而上学问题，事实上是 的背景下，据列克托尔斯基院士讲 ，俄罗斯正在准 真正把人降低到了物的水平，与俄罗斯民族文化格 备出版多达30 多位苏联哲学家的文集。这表明，现 格不人，在 19世纪被视为小市民的析学。但在今 在已经不是理性地对待苏联哲学的问题了，苏联这 天 ，因为它符合俄罗斯社会经济发展的需要而大行 段历史，从一个方面看，已经与俄罗斯人的民族 自 其道。其实，人们在它的背后不难看出苏联哲学的 豪感联系在一起。对先辈的尊重是一个民族成熟的 影子: 二者都是产生于19世纪西方世界的哲学， 标志。苏联哲学正在得到它应该得到的尊重。 都注重科学理性，都注重人的现世的物质幸福 ，只 ( 本文作者系中国人民大学哲学院教授，中国 是实用主义因抛弃形而上学. 连共产主义这样 的精 俄罗斯哲学研究会会长)