人教版高中语文必修五：9说“木叶1 课件.ppt

静夜无四邻， 荒居旧业贫； 雨中黄叶树， 灯下白头人。 ——微黄但不干燥， 无飘零之意 “木叶”与“落木”的意味有什么不同？ “落木”比“木叶”还要进一层，不仅触觉上有干燥之意，而且连“叶”字所保留的清秋气息和绵密之意也洗净了 艺术特征2： 空阔 疏朗 微黄 干燥 ——秋的性格 “树叶”和“木叶”；“落叶”和“落木”有什么区别？ （1）“树叶”与“木叶”不同。 “树叶”：“树”与“叶”的形象之间是分一致，他们都带有密密层层浓郁的联想。因此“树叶”可简化为“叶”。 “木叶”：“木”具有一般“木头”“木板”“木料”的影子，使人常想起树干，会很少想到叶子。“叶”常被排斥在“木”的疏朗的形象之外。“木”与“叶”的形象之间是不一致的。 （2）“落叶”与“落木”不同。 以曹植的《美女篇》为例。“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”不仅在触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗干净了。 木 叶 树 叶 疏 朗空 阔 绵 密 饱 满 相去无几 一字千里 ? 暗 示 性 全 文 总 结 本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？ 　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。 提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？ 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。 确定范围， 关注代词 文字的联想意义，意象的特定内涵 中国古典诗歌语言富于暗示性的特点，启示我们注意把握诗歌中的传统意象的内涵。 4.我们来分析下：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”“这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？ 这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境 、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 忧愁情绪 离别之情 夜闻归雁生相思，病入新年感物华 采菊东篱下，悠然见南山 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 怨恨之情 思念之情 脱俗之境 墙角数枝梅，凌寒独自开 圣洁 坚贞 体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。 拓展练习 1、冰雪　以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 2、柳树　以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”表达别离的伤感之情。 3、蝉　以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。” 知识拓展 4、芭蕉　常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。 5、芳草　在中国古典诗歌中喻离恨。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 6、草木　以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 7、梅花，唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。 8、梧桐　在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。 9、猿啼