必修Ⅰ《政治文明历程》讲义.docVIP

必修Ⅰ《政治文明历程》讲义 单元一：中国古代政治制度： 1、中国古代史时间断限：170万年前～1840年； 2、中国古代王朝更替：夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝；隋唐五代又十国，辽宋夏金元明清； 3、若干帝号的表述：[年号、庙号、谥号等；] ①.年号：用于纪年。年号纪年是我国古代常用的纪年方法。汉武帝刘彻开始用年号纪年（建元：公元前140年～公元前135年）。但他一生用了多个年号（11个）。清朝一个皇帝只用一个号。【中国古代纪年的特点：以帝王为中心（或带有专制主义色彩）；长期使用年号纪年； 改元频繁。】 ②.庙号：用于祭祀。庙号始于西汉，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号（祭jì祀sì）；如太祖、太宗等；一般开国的皇帝称祖，后继者称宗；也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（yè康熙）称圣祖。唐代以前一般以谥号称帝王；唐以后一般以庙号称帝王； ③.谥（shì）号： 是后人根据死者生前事迹评定的一种称号。 “庙号”和“谥号”的区分：一般说:凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。 4、注意几种纪年法：[公元纪年、年号纪年、干支纪年、国号纪年] ⑴、公元纪年：基督教历。以耶稣（yē sū）出生的这一年为公元元年。（没有0年，计算跨公元前后年代时要注意减1；）中国使用公元纪年是从新中国成立后。（1949年新政协会议决定；） 公元纪年中要注意：世纪和年代的表述。①.世纪：100年一个世纪。注意世纪初、中期、末期、前期、后期等表述；世纪初：1～19；中期：40～60； 末期：70以后；前期：1～50； 后期：50以后；公元前的年代，数字越大离我们越远；公元后的年代，数字越大离我们越近。如：公元前594年，是公元前6世纪初； 公元594年，是公元6世纪末；②.年代：10年称一个年代； 如19世纪20年代、20世纪30年代； ⑵、年号纪年：（见上） ⑶、干支纪年：所谓干支就是10个天干和12个地支的简称。10个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（guǐ）。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。[生肖纪年是中国古代农业文明的产物。 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。]（干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支；丑、卯、巳（sì）、未、酉、亥为阴支。）干支纪年就是以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合。60年一轮回，称一花甲。 ⑷.国号纪年：如中华民国纪元。1912年是民国元年；注意起始年。 如：民国3年应是公元1914年；△.求民国X年=公元年数-1911年； 一、中国古代早期政治制度：中国古代早期指夏商周时期。主要的政治制度有：王位世袭制、分封制、宗法制、礼乐制度。 ⑴、王位世袭制（p2）：是最高统治者权力的传承制度。从夏朝开始（第一个通过王位世袭制获得王位的是启），一直沿用到清朝结束（辛亥革命结束了君主专制制度）；王位世袭制代替禅让制，是政治权力由传贤转为传子。它避免了因王权交替而导致的混战，保证了社会秩序的稳定。 ⑵、分封制：（p2）是地方（分权）管理制度。在保持周王室强大的前提下，周王把土地和人口分封给诸侯臣下，建立诸侯国，拱卫王室。分封的对象：王族、功臣、姻亲、先代贵族；受封者义务：为周王镇守疆土，随从作战，朝觐述职，缴纳贡赋等；权利：在封地再分封；建立武装，征派赋役，世袭统治权；分封制下，层层分封，形成“周王—诸侯—卿大夫—士”等级秩序。分封制以血缘关系为核心，实行世袭统治权，体现贵族政治。层层分封，分权管理，尚未实现权力的集中；世袭统治权，容易产生割据，春秋战国时期诸侯争霸，分封制破坏，被郡县制逐步取代；分封制的实质：统治阶级内部的等级制度；分封制作用：范围扩大、统治加强、形成序列；分封制对后世的影响有：姓氏、地名等；分封制被郡县制取代，反映了贵族政治向官僚政治转变； ⑶、宗法制（p3）：是以血缘关系为纽带，把血缘关系和政治隶属关系结合起来的一种政治制度。内容是规定了嫡长子继承制、大宗与小宗的关系。嫡长子继承，保证王权的平稳过渡；小宗服从大宗，既保证了贵族在政治上的垄断和特权地位目的是为了巩固分封制形成的统治秩序（根本），解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。宗法制的实质是：按血缘关系分配政治权力。春秋战国时期，随着血缘关系的松弛，宗法制瓦解；宗法制对后世影响深远(如，祭祖、祠堂、姓氏、族谱、重男轻女、人口失衡等)。 ⑷、礼乐制度