从婚俗变迁看待社会发展.ppt

红宝书指称的是文革中的崇拜礼器，广义地说，所有毛泽东著作都是红宝书；狭义地说，它是特指《毛主席语录》、“三合一”等袖珍、简易的毛泽东著作选编本。其中尤其特指《毛主席语录》。 五十年代 六 十 年 代 进入七 十 年 代 婚礼成本比较 关键词：攀比? 婚庆业内人士分析，如今新人结婚成本“水涨船高”的主要原因是：新居装潢以及购买各种名牌消费品。很多新人都有“非名牌不买”的心态：买结婚钻戒，要周大福、周生生；买灶具，要方太、美的……??? ? 一个婚礼成本相差会有多大？如果只要求司仪摄像，最低花个几百块就可以了。而有的新人要求“游轮婚礼”，光布置船上就得花上一万多，“花费多少，和新人自己的心态有关。” ?? /u/vw* * * 从婚俗的变迁看中国的发展和变化 婚礼的本质是什么？？？ 远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是 在黑夜进行，所以婚姻最早称为“昏因”，所谓婚礼即“昏时成亲”的意思。由于掠夺婚带有浓重的野蛮色彩，再加上各方面条件的制约，最初意义上的礼是非常简单的。而随着人类文明的进步和政治经的发展，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪，其形式也随其地位的提升而愈加复杂。 婚俗变化是一个社会存在和发展必不可缺的一部分，也体现了这个社会特定时期的经济、政治和文化在现实生活中的反映。 通过对中国婚俗变化的研究，我们发现婚俗的变化直接折射出该时期社会经济、政治、文化的变化。人们的思想观念也随之改变。 一、婚俗形式的变化 1.婚礼形式的繁简转化 2.“嫁妆”“聘礼”的增加 二、观念转变 1.婚姻目的侧重点的转移 2.一夫多妾到一夫一妻 3、媒妁之言到自由恋爱 4、休妻到离婚 5、同居思想 古代：婚姻是家族的前提和基础，所以历代统治者都极为重视。古人有云：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有夫子；与父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错（措）” ；将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。这种观念反映了古代祖先崇拜、生殖崇拜的习俗，婚姻主要被作为可以祭祀祖先、延续后代的手段。 现代：的观念显然有很大的转变，结婚的原因不再只是传宗接代那么简单了（甚至有的人宁愿一直过两个人的生活，这就是所谓的丁克家族）。而传宗接代也只是爱情的结晶，并不再是仅仅为了延续香火，保持家族旺盛（除去一些富豪为了家业有人继承）。这也是精神文化发展的体现 “男女授受不亲”的思想束缚了中国妇女几千年，而如今婚前同居的现象屡见不鲜。针对这个，我们在大学生中进行了调查，大部分的大学生对此表示赞同，认为这有利于双方的思想的磨合，为婚后生活打基础。当然也有一些学生表示强烈的反对。于其利弊，我们现在也无法很好衡量，只能说是利弊参半吧。 当然在不断的变化中有的东西也是不变的，门当户对和婚礼时间的选择就是两个很好的例子，据我们的调查显示有50.9%表示婚礼会选择良辰吉日。对于婚姻需不需要“门当户对”，调查显示，52.2%的人认为需要，27.2%的认为不需要，20.7%的人感觉不好说。而其中大部分为青年人。 三、由中国婚俗变化看中国社会 纵观中国社会婚俗发展的历程，导致这样巨大的变化是由诸多因素共同作用而成的。而且婚俗的变化也相应地对中国社会的发展产生了重大的影响。 在改革开放十几年（1988—1992年）之后，中国经济迅猛发展。经济区，开发区，沿海城市等一系列新政策促使中国东部沿海经济带形成。与此同时，东部经济的发展带动了周围农村地区整体人民生活水平，科学技术和文化素质的提高。这也使得我们的一些法律法规进一步的完善。男女平等，婚姻自由，一夫一妻是《婚姻法》的精神。 这个时期，国家经济开始进入高速发展时期。人民的生活水平一年一个飞跃。因此出现了以下特点： 第一，在社会上，逐渐兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村地区旧式婚俗有所抬头。 第二，人民的科学文化水平提高，法律意识增强，对《婚姻法》的了解也更为深入。所以在城市中，新人婚前领取结婚证成为了婚礼的又一个新的“风俗”。而农村地区则并不明显。 第三，“离婚”“征婚”等这类词在这个时期盛行。婚姻问题开始引起人们的关注。由于国家追求经济高速发展，导致经济结构畸形，贫富差距的扩大，地区差异的明显。一些人权利至上和金钱万能的思想膨胀，致使诸如 “傍大款”“傍高层”的现象出现。社会的舆论引导和道德谴责薄弱，城市越发达，经济水平越