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主编：刘俊英 第6期（2012-8-28） 语言学习的价值探讨 张 后 安 我们教科书中让学生学习的是书面语言，是在不同时空结构的交流中发展起来的有着多层面的思想和情感的文本，这个文本的书面语言是内包性的，这就有一个将书面语言内部的表现功能发露出来的过程，所以，学生需要在教师的引导和帮助下，才能迅速的、深入的理解文本，只有这样，学生感受和理解书面语言的程度才会得到提高，学生与更广大的世界的思想和情感的联系才能得到不断地加强，这个过程，就起到了用书面语言去丰富和发展学生的口头语言，和把学生的口头语言转化为书面语言的作用，使学生提高运用民族语言的能力。另外，学生的求知欲极强，大量的课内外阅读能够引导他们从一个精神层面上升到另一个精神层面，从一个语言层面过渡到另一个语言层面，我们的语文教学可以为他们打开向各种不同方向发展的精神的窗口和民族语言的窗口。所以，我们教学的语言应着力于学生精神发展和语言素质的提高，要重视学生的成长和发展，要让他们能在现实社会中生存和发展，要让他们的智慧和才能得到充分的发挥。 字词教学要在必要时和适宜时 宋 胜 杰 《学记》说：“当其可时谓之时。”不仅说明教学时机的重要，而且说明了什么是时机。 字词教学的时机我理解有以下几个： 一是学生希望了解时。我认为创设一个学生愿意学习的情境比教学本身更重要，上海格致中学的一位校长说：“真正的学习是从下课铃开始的。”如果愿望不够强烈，再好的内容也不会使学生主动开始他的学习； 二是阅读中遇到障碍时。这本身也是动机的起点，正所谓遇水架桥，逢山开路；2011版《义务教育语文课程标准》指出要“随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的难点”。随文学习的要求，我理解主要是为老师们选择学习的时机而提出的。 三是适宜学习时。学习内容不能提前，也不能滞后。我不太同意七年级更多地学习和分析《关睢》和《蒹葭》这样的诗歌。诗经中到处是精典的诗篇，但不是每篇都适合七年级的学生。七年级的学生通常是十二三岁或者十三四岁，两性间的情感十分朦胧，还无法理解那种情思，这个时候的学习只能是要求记诵而已。我个人觉得有些早。不符合“当其可时谓之时”的要求，还未到“可时”。我记得我教高中二年级时，教材里面有舒婷的诗《我如果爱你》。当时的学生大概十八九岁。这首诗还没教到，学生们已都预先读了。讲课时，当堂大家就能背诵下来，那里面的精美的表达，那些爱情的语句，那些表达爱情观的诗句，深深地刻画在学生的内心里。因为，学生的生理心理和生理年龄已经到了能够顺利理解的程度。这就是“可时”。 语文学科，“定时限讲”？ 姜 雪 杰 自“课程标准”提出后，对于课堂教学之上教师怎么讲课，可谓众说纷纭，有人直接提出要限制讲课时间——洋思中学倡导老师只讲5分钟，杜郎口中学提出了10+35课堂模式（老师讲10分钟，学生活动两年前，坐在书店浏览书籍时选了一本《教师基本礼仪规范》，同行的朋友说“做了多少年的老师了，还用看这个吗？”这次国家远程培训时再次学习到《教师职业道德自我修养》时，更明白了无论是学科知识还是行为规范，都是常学常新的课题。 ??? 约翰.洛克菲勒告诉大家： ??? 因此，正视我们的工作，感念我们的工作，才能寻找各种自我修养和自我提高的途径去努力完成我们从事的工作，珍视我们的工作。 ??? 做为教育工作者，每位教师都想成为有思想的教师，诚然，我也渴求成为这样的人。教师只有成为思想者，才会对教育的内涵、本质有清楚的理解和思考，才会对生命、幸福有蓦然的顿悟和感受。 ????其实，成为有思想教师的过程，也就是教师学习的过程，教师成长的过程。教师的自身成长是教育力量的源泉。《教师职业道德自我修养 “读书、读书、再读书”这是教师教育素养这个品质的要求。读书的过程就是与世界进行交往的过程，一个从狭隘走向宽广的过程，一个成为“诗书气自华的过程”，一个提升品位超凡脱俗的过程，而这个过程就是丰翼思想翅膀的过程。 “且将新火试新茶，诗酒趁年华”。广泛阅读时，就会重温杜威的教育信条，再次思考“什么是教育？什么是学校？什么是教材？”；重建卢梭“教育即生长”的观念；体味苏霍姆林斯基“我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自已的行动使这种美达到应有的高度”。在东西方浩如烟海的历史中，古往今来的教育思想给我们太多的启迪。或洋洋洒洒，或微言大义，却给我们震撼与启迪。 在学习的过程中真情实感就会像泉水一样自然地奔涌流淌，这样，我们才会去追求朴实、诗意、形象和激情的教育实践和教育表达。我们会响应吴非老师的倡导，不再“跪着教书”；会像龙应台女士一样，用坚定执著耐心的赏识目光回应天底下每一位母亲那期待的眼神；会直面教育的“黑洞”，拔除教师身上的“刃刀”…… 生活这么重，而使我们轻盈。困则