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一、单选答案。
1. 【答案】B。解析:从 “物到感觉和思想”的观点承认了物质的第一性,是唯物主义
反映论, “从感觉和思想到物”的观点承认了意识的第一性,是唯心主义先验论。两种论点
是对立的。故本题答案选B。
2. 【答案】D。解析:“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法,是一种夸大心理因素作用的
主观唯心主义观点,可见D 符合题意。主张物质与意识具有统一性的不一定是辩证唯物主
义观点,故A 项本身不正确,也不符合题意。主张意识是人脑的分泌物,把意识说成与物
质一样的东西,是B 项所述的庸俗唯物主义观点。绝对精神是世界的本质,是C 项中的客
观唯心主义观点。故本题答案选D。
3. 【答案】D。解析:马克思主义哲学认为,运动与静止密不可分,
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运动是绝对的,静止是相对的;静止是运动的特殊 状态;动中有静、静中有动;任何事物
都是运动和静止的统一。本题题干中的诗句即体现了运动的绝对性和静止的相对性的统一。
故本题答案选D。
4. 【答案】C。解析:因为地势和温差等外界因素的作用,花朵盛开的时间不同,其强调
了外因的作用。外因是事物变化发展不可缺少的条件。故本题答案选C。
5. 【答案】B。解析:本题中,“花离开树则死,鸟离群则悲”说明部分离不开整体,强
调整体的重要性,所以本题选B。A 项说法错误,C 项说的是方法论,与题干无关。D 项与题
干无关。故本题答案选B。
6. 【答案】A。解析:事物的发展变化存在两种基本形式,即量变和质变,在事物内部矛
盾的作用下,事物的发展从量变开始,当量变达到一定的界限时,量变就转化为质变,事物
的性质发生了变化,旧质事物就变成了新质事物。量变是质变的 必要准备,质变是量变的
必然结果。但并非所有的量变都能达到质变,必须要注重量的积累。题中积跬步、积小流就
是量的积累,至千里、成江海是量变向质变的转变。B 项说法错误,C 项与题目无关,D 项
说法错误。故本题答案选A。
7. 【答案】D。解析:萤火虫虽然能发出光,但它终究不是真正的火;荷叶上的露珠虽然很
圆,但它终究不是真正的珍珠。这句话启示我们,观察亊物必须透过现象,认识本质,辨别
其真伪。故本题答案选D。
8. 【答案】A。解析:掌握客观必然性是科学认识和实践的基础。在实际工作生活中,只
有认识必然和利用必然才能 获得自由,行动才有明确的目的性和高度的自觉性。“守株待
兔”中农夫没有正确地掌握必然性,而把事物运动中的偶然性当作了必然联系,因此是错误
的。故本题答案选A。
9. 【答案】C。解析: “不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这句话
的意思是说不攀登髙山,就不知道天有多高,不下临深渊,就不知道地有多厚。这说明了只有
亲身登过高山、下过深溪才能认识到天的高度、地的厚度,强调了实践在认识客观事物过程
中的决定作用,C 项正确;D 项表述片面,人的知识可以从直接经验中获得,也可以从间接
经验中获得;A 项内容在题干中没有体现;B 项表述错误,人的认识是从实践中得来的。故本
题答案选C。
10. 【答案】C。解析:社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
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