社会工作的自决原则与俗世化社会发展脉络.pdfVIP

华华东理工大学学东理工大学学报（报（社会科学版）社会科学版） NO．NO．44 2020 1010 社会学与社会工作 社会工作的自决原则与 俗世化社会发展脉络 乔世东 （济南大学法学院，山东济南 250022） [摘 要]社会工作的自决原则与俗世化社会发展脉络密切相关，自决原则之所以被广泛接 受，是与其背后的社会发展脉络以及与之相关的意识形态紧密相连。这种追根溯源式的探 讨，有助于我们明白为什么实证论的影响是如此深远，而强烈价值介入论却是那么难于令人 接受的一个主要原因。承接有关社会发展脉络的讨论，简单勾画在强烈价值介入论意义下案 主自决的问题。 [关 键 词]社会工作 自决原则 俗世化社会发展脉络 强烈价值介入 [作者简介]乔世东（1971-），男，山东日照人，济南大学法学院社会工作系教授，主要从事社 会工作研究。 [中图分类号]C916文献标识码[ ]A 文章编号[ ]1008-7672（2010）04-0008-07 毫无疑问，案主自决原则已然成为现代社会 宇宙观的演变，西方人开始接受神不存在的观 工作的一条重要守则。然而，从理论层面上探讨 念，也慢慢相信没有绝对道德标准的存在，认为 有关案主自决原则与价值介入的关系等问题，是 道德规范纯然是由人自己建立的。科学的快速发 远比表面上看到的来得复杂。这除了要涉及知识 展似乎显示出我们生活其中的世界和宇宙是自 和价值本质等问题外，同时要牵涉到社会的规范 然演化的结果，有情的宇宙观不再被接受了，人 和意识形态。本文试图勾画出以尊重个人权利为 类要运用理性去理解外在世界，其理解的正确性 首要价值理念的现代社会脉络，希望由此揭示案 和可验证性并非取决于宗教、道德或传统社会规 主自决原则并不是如原先理解般那么理所当然 范等教条和准则。 的一回事。 这是西方近代由圣入凡的俗世化发展过程， 所谓俗世化是指在价值层面上肯定了人的俗世 一、由圣入凡的俗世化过程 存在的意义，甚而以之为人生的终极的意义。现 实证知识观的出现和形成跟近二百多年来西 世的生活满足，家庭、人际关系、生产等活动和范 方的时代脉络有着紧密的关系，实证论本身所强 围成为了人类要保有和发展的终极目标。尊重生 调客观而不涉及价值介入的知识理解，其实是反 命、减少痛苦、追求自我的满足变成了大多数人 映着西方自十八世纪启蒙运动以来的世界观和 的道德信念。这里产生了一种情况，一方面是对 － 8 － 社会学与社会工作 个人自决上的尊重，因为个人的目标的厘定是主 给人类的种种好处，无论是在政治、经济和社会 观的，没有客观的准则。 层面，似乎是那么无可置疑的。但另一方面，启蒙 再者，既然个人目标不能被客观界定，又既然 理性发展至今天的二十一世纪初，似乎出现了一 所谓终极问题是那么了然清楚，人类在道德层次 种情况。现代人的知识观、价值观及存在感受，许 上的主要问题再不是如以前般是涉及具体善恶 多时在面对苦难，面对生老病死的情境是那么无 的问题，也不是要探讨何谓美善生活(what