第七讲 昆曲 [兼容模式].pdf

第七讲 昆曲 背景介绍背景介绍 昆曲发展昆曲发展 昆曲昆曲颠峰颠峰 奢侈评价奢侈评价 一一、背景介绍背景介绍 1、昆曲定义 昆曲是继承了宋元时期南戏体制，由昆 山地区的民间曲调和宋元南曲演唱艺术相结山地区的民间曲调和宋元南曲演唱艺术相结 合，从地方声腔发展而来的戏曲剧种。因此 有昆调、吴歈、南音、昆腔、昆剧、雅部等 诸多别名。 2、南戏的发展 传世之盛，汉以文，晋以字，唐以诗，宋 以理学以理学，元之可传元之可传，独北乐府耳独北乐府耳。 [[明明]]叶子奇叶子奇 《《草木子草木子》》卷卷44上上，谈薮篇谈薮篇。 元曲包括散曲、杂剧与南戏三部分。散 曲是诗词与音乐的艺术曲是诗词与音乐的艺术；杂剧是诗歌杂剧是诗歌、音乐音乐 与戏剧的结合与戏剧的结合，二者均被称为北曲二者均被称为北曲；；江南流江南流 行、沿自南宋的戏曲被称为南曲。 南戏产生于温州，在演唱中，用南方语 言言，曲调清柔婉转曲调清柔婉转，风格与高亢雄风格与高亢雄劲的北方的北方 戏曲不同戏曲不同，表达内容多限于婚姻表达内容多限于婚姻、、爱情爱情。。由由 于南戏主要在民间流行，剧本只是师徒相传， 缺乏文人参与创作，在声势和影响方面，都 不及杂剧不及杂剧，保存下来较少保存下来较少。 现存宋元南戏剧目238种，元朝占大部分， 全本很少全本很少。其中其中 《《荆钗记荆钗记》》、 《《拜月亭拜月亭》》、 《《杀狗记杀狗记》》、、 《《白兔记白兔记》》合称四大南戏合称四大南戏，均均 达到一定的艺术成就。 大约从元成宗大德（1297－1307）末年 开始，杭州逐渐替代元大都，成为新的杂剧 创作活动中心创作活动中心。杂剧进入南方后杂剧进入南方后，又和当地又和当地 的南戏交相呼应，从而为明朝传奇戏曲的问 世，做了充分的准备。 3、昆山腔的出现 顾阿瑛顾阿瑛(1310(1310名瑛名瑛、一名仲瑛名仲瑛，字字 德辉德辉，，号金粟道人号金粟道人))于昆山西郊筑于昆山西郊筑 “玉山草玉山草 堂”，为文元末名士群聚之地，杨维桢、高 则诚、顾坚都是座上常客。 顾德辉，字仲瑛，昆山人。家世素封， 轻财结客，豪宕自喜。年三十，始折节读书， 购古书购古书、名画名画、彝鼎彝鼎、秘玩秘玩，筑别业于茜泾筑别业于茜泾 西，曰玉山佳处，晨夕与客置酒赋诗其中。 四方文学士河东张翥、会稽杨维桢、天 台柯九思台柯九思、永嘉李孝光永嘉李孝光，方外士张雨方外士张雨、于彦于彦、 成琦成琦、、元璞辈元璞辈，，咸主其家咸主其家。。园池亭榭之盛园池亭榭之盛，， 图史之富暨饩馆声伎，并冠绝一时。 [清]张廷玉等《明史 ·文苑传》 元朝有顾坚者元朝有顾坚者，，虽离昆山三十里虽离昆山三十里，，居千居千 墩(今昆山千灯镇)，精于南词，善作古赋。扩廓 帖木儿闻其善歌，屡招不屈。与杨铁笛、顾 阿瑛阿瑛、倪元镇为友倪元镇为友，自号风月散人自号风月散人。其著有其著有 《陶真野集陶真野集》十卷十卷、《风月散人乐府风月散人乐府》八卷八卷，， 行于世。善发南曲之奥，故国初有“昆山腔” 之称。 [[明明]]魏良辅魏良辅 《《南词引正南词引正》》 张玉莲，人多呼为“张四妈”。旧曲 其音不传者其音不传者，皆能寻腔依韵唱之皆能寻腔依韵唱之。丝竹咸精丝竹咸精， 扑搏尽解解。笑谈谈亹亹，文雅彬彬。南北令令词， 即席成赋。审音知律，时无比焉。往来其门， 率多贵公子。积家丰厚，喜延款士夫。复挥 金如土金如土，无少靳惜无少靳惜。 有女倩娇、粉儿数人，皆艺殊绝，后以 从良散去从良散去。余近年见之昆山余近年见之昆山，年逾六十矣年逾六十矣。 两鬓如黛，容色尚润，风流谈谈谑，不减少年 时也。 [元]夏伯和《青楼集》 二二、昆曲发展昆曲发展 元人多恒歌酣舞，不事生产。明太祖于 中街立高楼中街立高楼，令卒侦望其令卒侦望其上。闻有弦歌饮博闻有弦歌饮博 者者，即缚至即缚至，倒悬楼上倒悬楼上，饮水三日而死饮水三日而死。。虽虽 立法太严，然所以激励颓靡处，志气规模果 不寻常。 [清