从宗教景观看文化-吴轶蔚2.pptVIP

想一想，下列图片分别代表了哪些宗教？ 什么是宗教建筑？ 我们通常把人类在地表上活动的产物叫做文化景观。 宗教是一种文化，各种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等等，都属于宗教文化景观。 佛教、基督教和伊斯兰教，传播范围最广，并称为“世界三大宗教。 佛教产生于公元前６～５世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。２０岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。 　　佛陀去世后的数百年间，佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不同，发生分裂，进入部派佛教时期，主要分为上座部和大众部，南传佛教主要是上座部诸派，盛行于斯里兰卡，并传遍东南亚地区，后传入中国云南。 　　佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，大体在公元前后两汉之际。主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。。 印度佛教 鹿野苑 大涅盘寺与佛塔 　　中 国 佛 教 白马寺 佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。距今已有1900多年的历史-中国最早的寺院 　　四祖寺 四祖寺，原名正觉禅寺，又名双峰寺，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）。距今已有一千四百年历史，它不但在我国佛教史上占有一定的位置，而且在国际上特别是在日本、印度等在东南亚国家享有盛誉。据史籍记载：四祖寺是禅宗四祖道信大师亲手创建的． 藏　语　系　佛　教 最有代表性－布达拉宫 桑耶寺 西藏最早的寺院是桑耶寺，建于吐番王朝(公元779年) 布达拉宫。在西藏所有的宫堡式建筑中，令人叹为观止。布达拉宫可作为藏式依山式寺院的典型。这座建于公元七世纪，被誉为人类建筑史上伟大奇迹的布达拉宫，以雄伟壮丽、金碧辉煌而著称于世。 日　本　佛　教 东大寺，是日本华严宗大本山，位于奈良县奈良市雑司町。是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。1998年作为“古奈良的历史遗迹”的组成部分被列为世界文化遗产。 728年信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院.因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。另外有西大寺。 东大寺 唐招提寺，是日本律宗的总本山。位于奈良县奈良市五条町。是中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的盛唐建筑风格寺院，所以被称为中日友谊的寺院。已被列入日本国宝，并于1998年作为“古奈良的历史遗迹”的组成部分被列为世界文化遗产。 唐招提寺 东　南　亚　佛　教 泰国 古称暹罗。从那坤巴通发掘出的佛教文物和寺塔遗址判断,早在公元前,已有小乘佛教的传人。以后,婆罗门教和大乘佛教才由印度传人南暹罗及其沿海邻国。11世纪,缅甸的阿努罗陀王朝崛起,其势力扩展到暹罗北部和中部的许多地区,阿努罗陀王笃信小乘佛教，并大力支持其发展传播。 　缅甸佛教传人较早。根据《岛史》记载，印度阿育王于公元前3世纪曾派须那与忧多罗两位长老到金地传教，有人认为金地即今之下缅甸塔通地区，但此说不能认为确凿的史实。公历纪元前后，从东南印度到缅甸有航路可通，锡兰与缅甸的交通通过东南印度为中心而发展起来，因此锡兰的上座部佛教大概是通过海道传人的。 为什么同为宗教景观，建筑风格有如此的差异？比如在日本、印度、中国寺庙建筑又都不同。详见书P65。 展开小组讨论。 课本依次展示了印度、日本和中国的佛教建筑，暗示着佛教传播路线。 而这些佛教建筑都较突出地体现在造型上。 各国的佛教建筑都参照了当地宫室和民宅建筑。 这样的情况还很普遍。 让我们一起欣赏 伊斯兰教在-中国 伊斯兰教其他地区建筑 伊斯兰教圣地-麦加 伊朗清真寺 罗马式教堂 梵蒂冈广场和圣彼得教堂 圣米盖尔教堂 圣索菲亚大教堂 意大利米兰大堂 德国科隆大堂 巴黎圣母大堂 关于三大宗教建筑特色的小结 天主教堂的立面垂直，气势壮观，向上的动势强烈，显示出上帝至高无上的地位；清真寺建筑的中央为高耸的穹顶，内部高大的空间产生出强烈的宗教神秘感；中国佛寺是仿照传统宫殿府邸的结构而修建的，中国化特色十分鲜明。 由此，可知文化背景的不同，自然条件的不同，风俗习惯的不同直接导致了各个宗教建筑布局等方面的不同。 同一种宗教景观的演化，是一个地区或民族文化、建筑、生活方式的综合反映和浓缩。 光说不做可不好 我们也来试一试！ 合作学习做一些幻灯片。 写学完本课后的读后感或是议论文 感兴趣的同学还可上网查询相关资料。 全本小说/全本小说 hoq473egk 袄，表面又被污水淋湿了，赶忙喊道：“老王，你快上来，把身上的泥擦一擦，小心感冒! 你呀，简直就是铁人王进喜！”张钢铁心里既是佩服又有些担心。“不要紧，我们干活儿，热乎着呢！不会感冒。” 王希维往上望了望，“怎么车子还不来？”“老王，把板凳移过来一点，斗车上升时再通过斗车上的绳子同时往外拉，这样泥就溅不到你身上了。” 张钢铁对下面的王希维说。“对，张主任说的