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2012年9月12日星期三 10:53 重阳教化集 卷一 卷二 卷三 后序 序 甚哉！高尚至人世不常有也！譬如景星、庆云，非遇 圣朝昌运，则岂泛泛而见？自太上出关之后，有关令 尹喜传袭其道，下逮钟离、处士吕洞宾、陈图南者， 皆相继而出。于今，得重阳真人及丹阳先生，亦接踵 于世。噫！寥寥乎几千百年之间，此数君者，未易多 得，可谓高尚至人，世不常有者也！丹阳先生马宜 甫，本冠裳大姓，富甲宁海。自童稚时，其仙风道骨 洒落不凡，已为闾里钦重，长从乡校积学，为文便能 入第一等，忽遇重阳真人以一言悟意，弃金帛如弊 屣；视妻子如路人。幅巾杖屦之外，一亡所有，湛如 孤云，悠然西迈，以为物外之游，意将不受幻化。傥 非夙缘定分、了悟生死者，其孰能与于此？先生入道 之后，凡述作赋咏谨数百篇，一一明达至理，深得真 筌。门人高弟等，命同其议，裒缀成集，门人灵真子 朱抱一，命工镂板，将行于世，乃属本府医学博士韩 扆，同扶风马川访予求序，谆谆恳切。适有客，在坐 闻之，则掀鬓抵掌，舍席趋进而问曰：“道家者流， 嘲弄风月固当如是乎？”予即应之曰：“噫嘻！子亦 惧矣，且如明眼禅和欲传妙道，亦必垂一则语以示后 之学者，矧兹高尚至人，力欲恢弘正教，阐扬家风， 必以言语训戒，发为文章而启迪迷人，庶有觉悟。况 此冷淡生活，本是道人风味，兼其间无一字尘凡气， 殆非吟咏风月者，无用之空言也。子无诮焉！”客乃 分区 全真 的第 1 页 殆非吟咏风月者，无用之空言也。子无诮焉！”客乃 醒然改容，悚赧请退。曰：“仆诚浅陋，言且过矣！ 其徒所请既坚，子盍序之。”予因作此俚语，以书卷 首。大定癸卯冬十有一月，上休日营丘府学正国师尹 序。 丹阳先生遇重阳真人，顾不异哉！真人一性灵明，夙 悟前知。自终南至于吾乡，地之相去三千余里，不辞 徒步之远，而有知己之寻。大定丁亥中元后一日，真 人抵郡，竹冠弊衣携笠，策杖径入于余侄明叔之南 园，憩于遇仙亭，丹阳先生马公继踵而至，不差顷 刻，可谓不期而会焉。二人相见，礼揖而罢，问应之 际，欢若亲旧。坐中设瓜，唯真人从蒂而食，众皆异 之。丹阳先生先题诗于亭壁，有“沈醉无人扶”之 句，真人读而笑曰：“吾不远数千里而来，欲扶醉 人。”尔又问：“如何是道”？对曰：“大道无形、 无名，出五行之外是其道也。”清谈终晷，坐者听 之，纚纚忘倦，使人荣利之心、娇气淫志顿然释去。 先生邀真人就城而馆之，待以殊礼，日益恭谨，卒至 于成，因命所居庵曰“全真”，究其相遇之由，若合 符节，苟非夙缘仙契，孰能至于是哉？先生系出扶 风，累世青紫，吾乡显族也。生而异禀，识度不群， 其所居之地，马范二街相对，与余世为姻家，有朱陈 之好。幼同嬉戏，长同讲习。在郡庠数十年间，花时 月夕，把酒论文，未常不相从为乐也。先生资产丰 厚，轻财好施，故能舍巨万之富，揖真一之风，真人 遂以方便，诱夫妇入道。尚恐未从，乃出神入梦，以 天堂地狱警之，俾渐悟焉。至于锁庵百日，密付玄 机，谓“石火光阴，难得易失，如不早悟，虚过一 生，下手速修犹太迟也。”谓“攀缘妄想，动成罪 业，”索梨分而送之，兼以栗芋赐之，使知其离分而 立遇也。谓“不舍冤亲，烦恼不断，去邑里之冗，为 分区 全真 的第 2 页 立遇也。谓“不舍冤亲，烦恼不断，去邑里之冗，为 云水之游，则乡好离也。”凡诗词往来，应唱迭和， 皆余一一目睹而亲见之。虽片言只字，无非发挥至 奥，冥合于希夷之趣也。是以收聚所藏，编次至三百 余篇，分为三帙，共成一集。丹阳门人灵真子朱抱 一，欲镂板印行广传四方，瞩余为序。余忘其固陋， 即其意而序之。既美其至人相遇之异，又美其仙风胜 概可垂。劝于后人，使修真乐道之士玩味斯文，岂小 补哉！大定癸卯宁海州学正范泽谨序。 仁人之用心也，大矣哉！身已适于正也，欲天下之人 皆去伪而归真矣。吾乡丹阳先生之徒行是道者也。先 生旧为宁海着性，祖宗皆以通儒显官。自弱冠之年， 游庠序工词章，不喜进取，好虚无、乐恬淡，已深悟 玄元之理。一日，重阳真人自终南徒步而来，一见而 四目相视，移时不已。及开谈笑语，如旧交夙契，或 对月临风，或游山玩水，或动作闲宴，靡不以诗词唱 和，皆以性命道德为意。谓人生于电光石火，如隙驹 朝露，不思治身，妄贪名利，傥修之不早，若一入异 境，则虽悔可追！常以是而深切劝勉，兾一悟而超脱 尘世，顾丹阳依违而未决，乃叹曰：“下手迟也！” 遂入环堵，令丹阳日亲馈一食。自十月朔而处，所须 唯文房四宝、布衣草履，枕石而席海藻，隔窗牖而求 诗词者接迹，举意