2012年高考历史一轮基础练习（必修三）第2课罢黜百家，独尊儒术.docVIP

第2课 罢黜百家，独尊儒术 一、选择题 1.汉武帝时期，面临着不利于国家统一的问题是①南北方边境不宁②国力强盛③土地兼并导致阶级矛盾激化④诸侯王国势力仍然威胁中央集权 A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②③④ 2.汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》）董的对策 A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷 C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿? 3.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”材料表达不出的历史信息是 A.罢黜百家，独尊儒术 B.当时阶级矛盾比较尖锐 C.要实行大一统 D.汉初各家学派仍很活跃 4.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出 A.天人感应学说 B.君权神授学说 C.独尊儒术建议 D.崇尚法治主张 5.战国、秦汉时期，吸收了其他学派的思想对儒家加以改造的思想家有①孟子②荀子③董仲舒④朱熹 A ②③④ B ①②③ C ②③ D ②④ 6.下列哪部著作是董仲舒的作品 A 　　　　?????? B???????????????? C??????? 　???????? D 7.董仲舒的思想和孔、孟的思想的关系是 A 完全更新 B 因循守旧 C 继承和发展 D 外在形式的变化 8.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中 A、不断修改自身的学说 B、吸收其他思想补充，发展自己 C、保持传统思想不变 D、压制其他思想发民展 9.新儒学体系的“新”，指的是新儒学吸收融合了诸子百家的一些思想，它包括 A、道家、法家 B、道家、阴阳五行家 C、法家、阴阳五行家 D、墨家、阴阳五行家 10.汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在①限制君主的暴政②大一统思想③天人感应学说④罢黜百家，独尊儒术 A ①② B ②③ C ③④ D ①④ 11.下列不是董中舒的新儒思想的观点的是 A、“春秋大一统” B、“天人合一” C、“天人感应 ” D、“四心” 12.董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在 A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻” 21.董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”①君为臣纲②父为子纲③孝为“天经”、“地义”④仁、义、礼、智、信⑤夫为妻纲 A．①②④⑤ B．①②③④ C．②③④⑤ D．①②③④⑤ 22.董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”、“君权神受”为核心，其进步作用在于 A.使儒家思想得以发展完善 B.为中央集权政治的巩固提供了理论依据 C.使儒家思想成为封建正统思想 D.解决了西汉王国问题对中央的威胁 23.董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是 A．实现思想上的统一 B．更有利于休养生息政策的实行 C．使儒家思想成为正统思想 D．巩固和加强中央集权 24.汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的 A．“己所不欲，勿施于人”的主张 B．“民为贵，君为轻”的思想 C．“性善论” D．“大一统”的思想 25.汉朝时期儒家思想成为中国封建社会的统治思想，从根本上讲是由于 A、儒生董仲舒的建议和汉武帝的决策 B、儒家思想代表了广大人民的根本利益 C、儒家思想顺应了封建专制统治的需要 D、儒家思想成为封建教育的主要内容 26.儒家思想由春秋战国时期的一个学派而在西汉中期以后成为封建社会的正统思想，根本原因是 A 它主张“民贵君轻”和“仁政” B 它得到人民拥护 C 它吸收了其他各家思想 D 它符合了汉武帝的“大一统统治”的政治需要 27.汉武帝之所以接受“独尊儒术”的建议是因为①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论使皇权得以神化 Ａ、①② Ｂ、②③ Ｃ、① Ｄ、①②③ 28.汉武帝推行“独尊儒术”的思想从根本上来说是为了 A．巩固汉朝统治 B、遏制了其它思想的发展 C、缓和了阶级矛盾 D、统一的需要 29.“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是 A.用政治上的统一来保证思想上的统一 B.用阴阳五行的思想来巩固统一 C.用思想上