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《祸兮福兮》习题 一、基础训练 1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( ) A.若颣(lèi) 饮马(yìn) 惩罚(chéng) 韦编三绝(wěi) B.易泮(pàn) 挑剔(tī) 痉挛(jìng) 翘首以待(qiáo) C.不刿(guì) 应届(yìng)) 晕车(yùn) 如法炮制(páo) D.着眼(zhuó) 狡黠(xiá) 哨卡(qiǎ) 椎心泣血(zhuī) 2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( ) A.长短相形，高下相盈 盈：满 B.中士闻道，若存若亡 若：好像 C.建德若偷，质真若渝 质真：纯真的德 D.受国不祥，是为天下王 不祥：指灾祸 3.下列各组句子中加点的虚词意义相同的一项是( ) A.曲则全，枉则直 人之道则不然 B.不自是，故彰 是以圣人执一为天下式 C.不笑不足以为道 损不足以奉有余 D.不自见，故明 夫唯不争，故天下莫能与之争 4.下列句子不属于宾语前置的一句是( ) A.而攻坚强者莫之能胜 B.不患人之不己知 C.为之于未有，治之于未乱 D.王如善之，则何为不行 5.下列各组句子中没有通假字的一项是( ) A.高下相盈 B.建德若偷 C.受国之垢 D.正言若反 6.下列对原文的理解和分析不正确的一项是( ) A.“曲则全”中“曲”指委曲，委曲指的是能拐弯，与现在讲的受委屈不完全相同，意义上更宽泛。 B.“圣人执一为天下式”是说圣人洁身自爱，所以成为天下人的楷模，“一”，指自身。 C.“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”，都是大道自然本性的表现。也就是说人得到了大道的自然本性，无意作为而顺物之自然，却能真正有所作为。 D.“不争”是老子“道”体现生活准则的重要特征。只有与物不争，与事不争，逃离社会或遁入山林才能永无过患而安然处顺。 二、课堂练习 阅读下面文段，回答问题。 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。(四十一章) 天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。(七十七章，节选) 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。(七十八章) 7.下列句中加点词语意义和用法相同的一项是( ) A.柔之胜刚，天下莫不知 勤而行之 B.以其无以易之 是以圣人云 C.天之道，损有余而补不足 而攻坚强者莫之能胜 D.天之道，其犹张弓与 故天下莫能与之争 8.下列各句翻译不正确的一项是( ) A.诚全而归之——如果能够这样做，那么就全部在他身上体现出来。 B.是以圣人执一为天下式——因此圣人遵守“道”的原则行事，成为天下的典范。 C.不笑不足以为道——道不被人嘲笑就不成其为道了。 D.正言若反——正面的话听起来像反话一样。 9.老子在上面选文的最后一自然段主要表达了什么观点？ 三、课外拓展 阅读下面选文，回答问题。 老聃死，秦佚吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也。适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。” 10.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A.秦佚吊之 吊：吊丧 B.必有不蕲言而言 蕲：祈求，希望 C.古者谓之遁天之刑 遁：逃避，违反 D.哀乐不能入也 乐：音乐 11.下列加点字不属于通