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- 2017-10-02 发布于江苏
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如何进行古文的比较阅读专用课件
如何进行古文的比较阅读 南京第三初级中学 滕之先 解答古文比较阅读题的关键 (1)要正确解读材料,尤其是课外文言选段一定要借助注释反复阅读,读懂材料; (2)认真审题,按题干要求比较作答; (3)解答中密切关注两文的内在联系,明确两文的异同点。 古文比较阅读常见题型 [甲]万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《鱼我所欲也》) [乙]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自《岳阳楼记》) 1、陶渊明和郑板桥都喜好读书,但他们读书的方法或态度不尽相同,试结合文段内容,加以概括。 不同点: 陶渊明读书善于领会大意、要旨,不在一字一句的解释上过分下工夫; 郑板桥则读书刻苦,发愤自励,读书有自己独到的见解,不苟同世俗,喜欢熟读背诵。 [甲]嗟夫!予尝求古仁人之心……吾谁与归? (选自范仲淹《岳阳楼记》) [乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇②廉耻耳,朕当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平④,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。 (选自司马光《资治通鉴》) 注:①上:皇上,这里指唐太宗,②不暇:顾不上。③徭:古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④升平:太平。 * 一、内容有异,手法相同。 二、内容关联,同中求异。 三、内容关联,以此释彼。 1.甲段中的“本心”是指 ,乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ;甲乙两段都运用了 的表现手法。 (1)本来就有的羞恶廉耻之心(答“义” “天性,天良”也可以) (2)“不以物喜,不以己悲”或“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(用自己的话概括也可以) (3)对比 [甲]先生不知何许人也… …葛天氏之民欤? [乙]板桥居士,姓郑氏,名燮,扬州兴化人。幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝①陋,人咸易之。又好大言,自负太过,谩骂无择,诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立②,不苟同俗,深自屈曲委蛇③,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也,书有弗记者乎?(选自郑燮《板桥集外诗文》,有删节) 注:①寝:丑陋。②竖立:同“树立”,自竖立,指有自己独到的见解。③屈曲委蛇(yí):弯曲。此指书中曲折难尽的深意。委蛇,同“逶迤”。 *
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