简析和谐社会视角下“失独家庭”养老之路初探.docVIP

　　简析和谐社会视角下“失独家庭”养老之路初探 和谐社会视角下“失独家庭”养老之路初探论文导读：本论文是一篇关于和谐社会视角下“失独家庭”养老之路初探的优秀论文范文,对正在写有关于家庭论文的写有一定的参考和指导作用, 【摘要】“失独家庭”是我们这个社会特有的伤痛，他们在经历了“老来丧子”的人生大悲之后，很可能已经失去了再次生育的能力，只能独自承担经济的压力、精神的空虚以及晚景的凄凉。如何为“失独家庭”建成一条幸福快乐的养老之路，使这个生活在我们身边的特殊群体能够安享晚年、乐享人生，成为需要全社会共同努力并且亟待解决的理由。 　　【关键词】“失独家庭”；面对的窘境；解决的途径 　　在我们身边存在着这样的一个特殊群体，他们年龄大都在50岁开外，为了响应政府计划生育的号召，只生了一个孩子，可是疾病或意外却让他们遭遇了独生子女夭折的厄运。在经历了“老来丧子”的人生大悲之后，他们可能已经失去了再次生育的能力，只能独自承担精神的空虚和养老的压力，因此他们被称为“失独家庭”。 　　一、关注“失独家庭”的存在 　　孩子是每个家庭和谐的音符，孩子的存在，孩子的需求和满足，是父母们最坚定的信仰，所以“失独父母”承受着无法愈合的创伤和难以自拔的悲痛更不是常人能够想象的。那中国的失独家庭到底有多少呢？目前还没有权威部门对他们进行过详细的数据统计，但是根据致公党发布的调查报告：目前我国15～30岁的独生子女总人数约有1.9亿，这一年龄段的年死亡率为万分之四，在1975～2010年间，有超过100万的独生子女在25岁之前死亡，这意味着留下了200万名“失独”的父亲和母亲。截止到2012年，全国范围内的“失独家庭”至少有100万个，且每年以约7.6万个的数量持续增加[1]。 　　从中国的传统来看，家庭养老一直是中国最主要的养老方式，中国式养老在面对太多理由的背景下，而对于失独家庭来说，这“最主要”的养老方式失去后，“失独家庭”的养老风险更为巨大。“丧子之痛”，古往今来皆如此，唯独“独”字使这种痛更加直接。儿女血脉的传承是晚年赡养的保障，更是生命作用的全部寄托，中国的父母活的就是为了孩子，说的是孩子，忙的也是孩子，一旦“失独”就什么盼头都没有了，使其成为了我们这个社会特有的伤痛。 　　二、“失独家庭”面对的窘境 　　对这些“失独家庭”来说，生命似乎就永远停留在某一天里的某一时刻，所有的幸福快乐从此远离，他们从此陷入到常人无法想象的悲伤之中：因为年龄太大，再次生育几乎已经没有可能性；子女的模样时时刻刻都映在脑海里，无法释怀；尤其到了阖家团圆聚会的节假日，为了不会触景伤情，他们只好躲避亲朋好友，甚至多次辞职搬家，因为他们极其敏感和脆弱。在经历了“白发人送黑发人”的巨大悲痛之后，这类特殊群体渐渐年华老去，而病无所依，老无所养，没人送终，这成了“失独者”进入老年后的普遍境况。 　　（一）由于年纪太大等身体状况因素无法再次生育 　　十月怀胎虽然是一件非常辛苦的事情，但是在这个过程中父母是充满着期待和希望的，所以也只有那些没有孩子的家庭才能更加体会到其中的心酸。据《广州日报》报道，三分之一丧子母亲因年龄和经济状况而无法再次生育，成为“失独者”中最悲伤的一群。除此之外对于很多“失独和谐社会视角下“失独家庭”养老之路初探zbjy.,希望对您的论文写作有帮助.家庭”来说，再要一个孩子可能是医治伤痛的唯一办法，但是对于年近五十岁的父母，自然怀孕生育已经显得很困难，尽管现在的医学技术比以往发达了很多，可以有更多的辅助方式帮助人们生儿育女，让人类一次次冲破生育极限。可是在投入大量的金钱和精力的求子路上，领养、试管婴儿，甚至是找人代孕，这条再次生育的道路走得格外艰辛。 　　在广州的越秀区有这样一个家庭，工人刘叔和靠着卖了20多年煤炭的文姨，在1999年夏天，20岁的独子刘岳君意外身亡。文姨在屋里哭了很多天，再次出屋时，乌黑的头发变得雪白。为了能再次听到孩子叫她一声：“妈妈”，48岁高龄的文姨决定尝试试管婴儿，并且在2002年10月8日耗费了12万元后产下了一对龙凤胎。再次怀孕后的家庭陷入了赤贫，加上后来老城区煤气管道改造，用煤的人越来越少，文姨只好开始打短工和捡废品，文姨常有类似于“带孩子比卖煤还要辛苦”，“一天睡不到五个小时”，“孩子课本天书一样”等等的抱怨。养育龙凤胎的艰辛步步紧逼，给他们带来了巨大的经济压力和精神负担，最后在2012年的2月10日的早晨，两夫妇从楼顶一跃而下，留下了一对10岁的儿女面对未知的未来。然而，医学技术可以不断创新，可是丧子之痛却难以抚平，这对“失独”父母的身体和精神都是双重折磨。 　　（二）经济窘迫无力自主养老 　　“失独家庭”的状况大致有两类：一类是城市居民，基本上有退休金和一些退休保障；还有一类是农村的农民，基本没有任何保障。在云南偏远山村有一个在