简论气候政治的哲学深思.docVIP

　　简论气候政治的哲学深思 气候政治的哲学深思论文导读：本论文是一篇关于气候政治的哲学深思的优秀论文范文,对正在写有关于气候论文的写有一定的参考和指导作用,系统受到严重破坏；沿海地区飓风发作更加频繁；墨西哥暖流停止；疾病肆虐；生物物种灭绝；人类灭亡。　　让我们简明地对以上八点逐一进行哲学式思辨：　　　　1.无物常驻，万物皆流。南北两极冰川融化，乃是地球有机体自然表征之一，是冰川有生命的表征之一。科学地说，冰川融化是人类因技术进步而在有限的时间段里所看到的真实现象。 摘要：通天下一气，气的剧烈变化尤其是在温度上的变化，使得由气而生成的气候成为当下国际政治的首要议题，且很可能在未来很长一段时期里占据国际政治的首要位置。目前科学对气候变化连最基本的回答都没有，如果人类为防止气候变暖而投入过大的财力、物力和人力，其基础不是科学，不是理性，而是政治。气候政治竞夺，不仅仅是人与人之间的竞夺，它更多地牵涉到人与天的竞夺，其后果是，人要输则人类满盘皆输。 　　 　　序言 　　 　　人类思想最精华的部分多来自某些思想者对天意的理性认知。 　　气候与政治的内在联系不是人类的发明，而是人类的发现，是人类的理性对天意的认知。发现有经由经验观察而得者，有经由科学实验而得者，有经由理性思辨而得者。经由经验观察而得者，往往明于结论而昧于论证；经由科学实验而得者，往往密于论证而疏于结论；经由理性思辨而得者，则往往结论明确，论证详尽。“气候政治”的发现，东方(特指中国)倾向于经由经验观察而得，西方倾向于经由科学实验而立。以当今典型学术策略而言，两者利弊分明：东方得出了“通天下一气”的可靠结论，但缺乏让人信服的学理论证；西方则以海量的实验数据和分析图表，详尽论证了气候变暖必因人为的“科学”结论。遗憾的是，西方的所谓科学实验如放到大自然的整体中去进行中国古典式的哲学深思，便会发现那只不过是欲研滴水以知大海，欲究片物以知吴天。 　　气候政治的生成原理一语到位的东方式表达就是：通天下一气。既然通天下一气，则大自然是气的大自然，人是大自然的人，也即人是气的人，而政治是人的政治。这样，政治以人为媒介，与气(候)就有着天然的内在联系。 　　气候变暖是当今西方一些国家将气候由科学过渡到政治的始因，但气候政治绝非就是气候变暖。 　　 　　一、气候政治上升为国际社会里主要的政治议题 　　 　　就气候政治的源而言，它非常久远。地球上任何一个民族(非国家)，无论其历史的短长，都在其初期即自觉不自觉地凭直觉感知到了气候与政治的天然联系，这从各民族的自然崇拜和政治祭祀中可以得到印证。就气候政治的流而言，气候政治直到20世纪80年代末90年代初才正式进人国际政治议程。科学范畴的气候科学转化为国际政治范畴的气候政治，其标志是影响国际政治发展演变的几大要素都明显并直接地介入到气候领域，这几大要素分别是国家、国际组织、传媒和个人。 　　气候政治很可能在未来很长一段时期里占据国际政治理由的首要位置。其理由是，它在空间上比其他任何国际政治理由都来得更广阔；在时间上比其他任何国际政治理由都来得更持久；在政治上比其他任何国际政治理由都来得更紧迫；在经济上比其他任何国际政治理由都来得更根本；在科学上比其他任何国际政治理由都来得更复杂；在哲学上比其他任何国际政治理由都来得更本原。 　　气候之所以能由纯粹的自然科学迅速演化为带有国际政治内涵的社会科学，并于近期上升为国际社会里主要的政治议题，其理由：一是全球气候变暧；二是全球气候变暖对人类产生了严重的甚至是毁灭性的后果；三是这种后果直接关系到国际社会里政治权力和经济利益的重新分配及道义旗帜的重新标立。并不那么显而易见的是，一、二是科学研究，三是政治实用。换句话说，西方的气候政治自以为是建立在科学的基础之上的。欧洲一些国家之所以在气候政治上那么自信地咄咄逼人，不就因为它有科学依据吗?数千名顶级科学家，数十年对气候的科学探索，数千页的科研论文，能不让人觉得它科学吗?可是，科学的研究对象如果包含人在内时，它的正确性就大打折扣。而当政治渗入科学或气候政治的哲学深思由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.科学为政治服务时，科学的客观性就丧失殆尽。我们对气候政治应以爱因斯坦式思辨而非爱迪生式实验地进行分析。 　　 　　二、全球气候变暖的理由分析 　　 　　首先，我们讲的气候变暖无疑指的是地球的气候变暖，其他星球上的气候变没变暖我们并不知道。尤为严重的是，研究气候变暖的科学家们或许根本就没意识到有必要研究其他星球的气候变化。于是，科学研究就失去了比较，没有比较就没有鉴别。如果一颗无人居住的星球，其气候也显现出变暖的现象，那地球的气候变暖就铁定主要不是人类活动的结果，而是气候自身周期性变化的表征。 　　其次，即使人类目前因科技能力不足而研究不了其他星球的气候变化，我们凭想象和