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‘道’的观念与六朝尚‘清’意识
六朝學刊第二期
2∞6 年6 月 頁69-82
成功大學中文系
「道」的觀念與六朝尚「清」意識
玉玫*
提要
道玄思想對六朝以「清」為美的審美意識之形成其有重要影響。以 f清」為
美即強調事物的材質之美、氣韻之美，亦即本體之美。「清」美也是絕俗之美。
它是以道家「清靜」思想為基礎，體現了道家崇尚清逸的美學理想。「清」作為
原始道家哲學和美學的重要概念，變為廣泛的審美標準和審美範疇，則完成于魏
晉玄學階段。尚「清」意識是玄學思想影響下的產物，也是六朝美學對中國傳統
文化的一大貢獻。
關鍵詞:道、六朝、清、審美意識
TAO
廈門大學中國文學系教授
69
六朝學刊第二期
Taoism and the aesthetic consciousness of
Qing during Six Dynasties (220-589)
WangMei
Professor, Department of Chinese Literature ,
National Xia Men University
Abstract
The metaphysics of Taoism exerted tremendous impact on the formation of
aesthetic consciousness, taking “ Qing (清)品 beauty. 甘1at“Qing (清) is
considered as beauty emphasizes the beauty of-material and spirit, that is， 也e beauty
of ontology. The beauty of “Qing (清) is also the non-secular beauty. It is based
on the “quietism of Taoism, and indicates the aesthetical ideal of Taoism, which
tends to foreground “Qing (清) . It was in the metaphysics of Wei and Jin Dyn前ty
th叫 “Qing (清) , as a important concept of the philosophy and aesthetics of original
Taoism, turned to be a general aesthetic standard and category. The conscious of
foregrounding “Qing (清) is what influenced by the metaphysics and is also a great
contribution to the Chinese traditional culture made by the aesthetics of Six Dynasties.
Keywords : Taoism, Six Dynasties， “Q旭e (清) ，前呱呱c consciousness.
TAO
70
王玫:r 道」 的觀念與六朝
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