商代文字的造型内涵管窥探究.doc

商代文字的造型内涵管窥 摘要：本文以商代甲骨刻辞和青铜器铭文字体的结构为研究对象，从取人体及其各个部分、人类劳动的创造物和禽兽为基本部件，举例分析了其描写内容与现实有着密切的联系。由基本部件构成的合体字描写的内容更广泛，记实性更强，表现了社会生活的各个侧影，而且从描写的内容上还反映了上古文明的印记。“汇备万物之性状”和“博采众美”是古人对汉文字现象的溢美，而商代文字则是先民们主观审美意识的写照，是受民族的天然乐生心态支配的结果。 关键词：商代文字、构型、审美意识 迄今由考古所见到的我国最早的文字记载主要是商代的甲骨刻辞和青铜器铭文它们不仅是研究商代历史和原始汉语的重要材料，且通过这些文字造型，我们可管窥古人的文化心态和在文字书写方面所达到的艺术高度那些创造和使用文字的人，着意追求文字丰富的文化内涵和形体的优美。因此，汉字之所以没有走上拼音文字的道路，除了它自身功能是以适应记录语言的特点之外，还在于它从商代文字起就反映出的独特民族风格。这种风格在商代文字中已经充分得以体现，并随着时代的嬗变而保持下来。非革命、衰落、昌明等因素所能排斥。，乃依蛇身之所象，兼采众动物的特征，“凤”字为鸟之化身，而“鬼”字则是变态的人形。总之，所选字皆以人本为基础，一切为我所用，充分反映出当时人们天然乐生的审美情趣。姜亮天先生说得好：“一切物质的存在，是以人的眼所见，耳所闻，手所触，鼻所嗅，舌所尝出发的。故表声以殸，以箫管，表闻以耳，表高为上视，表低为下视，画一个物也以与人所感受的大小轻重为判。牛羊虎以头，人所易知也，龙凤最祥，人所崇拜也。总之，它是从人看事物。”文字所描写的内容，正是社会存在的反映。 《易传》的“辅相天地”学说，可谓我国古代哲学的最高理想，它要求人们引导自然，顺应自然，与天地共存同生。然而比提出这种理想要早千年以上的商代，乃至从商代的文字形态上，岂不也给我们这样一种启示？先民们以质朴的思想感情创造文字，进而教化和熏陶自己，培养自己对神祇的虔诚，可他们更注重的是大吉大利，为人生的哲学。所以他们不像古希腊人那样对自然表现出强烈的好奇与探索精神，也不像有些部族那样，追求超自然的游乐。而是以世俗的态度看待生活中的一切，具有协助天地化育万物的精神。体现在商代文字中的这种现实主义精神，正是我们祖先对世界的朴素认识和审美意识的写照。（自），鼻子之形，表示嗅觉。（口），嘴之形，表示与嘴有关的各种行为。（耳），耳朵之形，可表示与耳有关的活动。(心)，心脏之形，可以表示各种受思维和情感支配的内在活动。肉，肌肉之象，可表人与动物的生命本体。歹，骨骼之形，可表人与动物的残骸。此外，还如怀孕的人形突出腹部，写作 (身)，表示躯体之贵重。突出头部的人形写作(页)，重在人首。怪头型的人写作(鬼)，表示邪恶等等。这类基本字既可以用来构成表动词性的文字，也可以用来构成表名词性的文字。 2、根据人的行为动作而造出来的基本字。如:(卪)，跪跽之形，表示人听命处事。(尸)，曲肢之形，表示憩息。丮，双手持据状，表示做事。(欠)，张口吐气状，表示嘴之动作。(疒)，人依铺状，表示疾痛。用这类字多可组成新的表记动、名词概念的文字。 3、根据人的手足及其动作而造出来的基本字。如：爪、又，人手之形，均可表示用手来进行的各种动作；廾，双手拱向之形，表示奉举的动作。(殳)，手持工具状，表示做工或游戏的动作。(止)，脚趾之形，可以表示用脚来进行的各种动作。(辵)，表示在道路上行进。这些基本字在商代文字里最活跃，造字能力极强，人的许多活动都可由它们作为基本构字部件而表现出来。 B、取人类劳动的创造物为构字的基本部件 在商代文字里，除了A类字作为基本构件所占的比重较大以外，剩下的要数人类在现实生活中的创造物象为构字的重要成分了。人们在长期的实践中创造出大量有关衣食住行以及有关切身利益的各种用具和物品，都能够形象地体现在构字的基本部件上，请看下面各组例字。 1、根据日常用品的形象所造出的基本字，如:(衣)，上衣之形。(巾)，佩带之形，均表示与服饰有关的意义。(系)，束丝之形，表示丝织或牵系。皿，器皿之形，表示盛放东西。(豆)，高脚盘之形。(酉)，酒器之形。?，盛放饭食之形，加顶盖状作(食)，均表示与饮食有关的意义。此外还如旌旗之象作（?），鼓之象形作（壴），磐之象作声，卜骨灼裂之形作(卜)，祭台之形作(示)等。由这一类构件在所组成的文字中，均可分别表示与当时礼仪祭祀等现实生活有关的意义。 2、根据劳动用具和兵器的形象所造的基本字。如：(弓)，弯弓之形。(矢)，箭簇之形。(网)，罗网之形。(辰)，除草具之形。(耒)，耒之象形。(刀)，刀之象形。(斤)，砍物之状。(戊)，斧钺之形。矛，矛之象形。(戈)，戈之象形，等等。用这些基本部件构成的合体字，大都可以体现与生产劳动