试析“实践存在论”美学的哲学基础理由.docVIP

　　试析“实践存在论”美学的哲学基础理由 “实践存在论”美学的哲学基础理由论文导读：本论文是一篇关于“实践存在论”美学的哲学基础理由的优秀论文范文,对正在写有关于美学论文的写有一定的参考和指导作用,两种哲学根基的属性,是完全不能等同的。前者是一种带有唯物史观性质的美学思路,后者则是不区分美和美感、只谈审美活动的现代人学作用的美学思路。或者直白地说,前者是唯物主义的美学思路,后者是唯心主义的美学思路,两者是无法融合、会通的。　　“实践存在论”美学既然强调“审美活动中‘关系在先’”,那么它就不可避开地回 摘要:“实践存在论”美学没有把“实践美学”推向前进。“实践存在论”美学借助现象学和海德格尔的存在论,把本体论存在论化,把马克思人道主义化,并回到了人性论和人本主义的历史观。“实践存在论”美学力图超越传统本体论,实际上陷入更深的形而上学。造成这一结果的根源,是它在选择马克思主义哲学基础时发生错误。马克思主义美学的中国化和时代化,仍须以辩证唯物主义和历史唯物主义世界观与策略论作指导。 　　关键词:美学;实践存在论;人本主义;马克思主义;哲学基础 　　 　　上世纪90年代中后期,伴随着社会形势的变化和大量西方现代、后现代理论的译介,我国出现了一股反思和批判“实践美学”——尤其是李泽厚“实践美学”理论体系——的潮流。这股潮流主要是力求克服先前“实践美学”的某些缺陷,分析“实践美学”的某些不足,