2012高中语文全程复习方略 阶段评估 质量检测(一)课件 新人教版 (湖南专用).pptVIP

谭嗣同的慷慨赴死与王羲之《兰亭集序》中 “死生亦大矣”所透出的看重生死、珍惜生命是否矛盾？请阐述理由,100字左右。 要求：言之有据，言之成理，观点鲜明。 答：_______________________________________________ 答案：示例一：不矛盾。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。谭嗣同慷慨赴死是为了革故鼎新、振兴祖国。他面对死亡的大义凛然、刚烈之气震撼九州。谭嗣同并非王羲之所批判的等生死、齐彭殇之人。死生固然重要，但“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，在国家存亡面前，他将个人生死抛诸脑后，这是何等的胸襟，何等的气魄！他死得伟大。 示例二：矛盾。诚如王羲之所说：“死生亦大矣”，死生是很重要的事情，要珍惜生命。我们不可苟活，但也绝不能妄死。死要死得有价值。谭嗣同英勇可嘉，但他的死在当时并未唤醒麻木的群众，更未能拯救变法。留得青山在，不怕没柴烧。同是为了救国，梁启超暂时出走，孙中山迂回革命，鲁迅弃医从文。相比之下，谭嗣同赴死显得冲动鲁莽。革命路漫长，需要激情、勇猛，更需要坚韧和智慧。为了革命更需要珍惜生命，在可以不死时非要去死，实在是死有不值。 示例三：矛盾。从材料看，与其说谭嗣同是为变法而死，不如说是为光绪皇帝而死。由于变法失败，皇帝被幽禁，在谭嗣同看来，只能以死来报答皇恩。虽然谭嗣同没有这样说，但从他那句“不有死者，无以酬圣主”的话来看，他的