改土归流与水西彝族社会秩序的重建-西南民族大学学报.pdfVIP

改土归流与水西彝族社会秩序的重建 郝　 彧 [摘要]改土归流不仅仅是国家体系范围内的权力再分配ꎬ也是中原文化与少数民族文化冲突的调适过程ꎮ 中 央王朝经过数百年的管理实践和经验积累ꎬ已经逐渐具备对土司地区的掌控能力ꎬ权衡利弊ꎬ中央王朝决定废 除土司ꎬ改设流官ꎬ实现政治一体、经济整合、文化同质的目标ꎮ 改土归流没有使水西彝族社会秩序产生断裂式 的突变ꎬ而是在缓慢的文化适应和生态适应进程中经历了较长时期的调整ꎬ逐步完成了权力体系、经济秩序和 文化秩序的重建ꎮ [关键词]改土归流ꎻ水西彝族ꎻ秩序ꎻ重建 中图分类号:Ｃ９５４　 　 　 　 文献标识码:Ａ　 　 　 　 文章编号:１００４—３９２６(２０１６)１０—００５４—０５ 作者简介:郝彧(１９７９－ )ꎬ男ꎬ贵州纳雍人ꎬ西南民族大学研究生院副研究员ꎬ博士ꎬ硕士生导师ꎬ研究方向:少数民族 社会文化ꎮ 四川 成都　 ６１００４１ 　 　 水西土司因其领地在鸭池河(古称绿水)之西 的ꎬ导致对土司的界定难以有统一的标准ꎮ 界定 的黔西北而得名ꎮ 水西地控滇蜀之咽喉ꎬ连荆粤 的一种方式是以民族身份来界定土司ꎬ即少数民 之锁钥ꎬ自古为兵家必争ꎮ 水西土司因历时长ꎬ占 族首领方为土司ꎻ第二种方式是以辖区的民众来 地广ꎬ影响大ꎬ在贵州历史上举足轻重ꎮ 从东汉到 界定ꎬ即所管辖的民众主体是少数民族的方为土 清代ꎬ水西彝族地方政权在黔西北存在了近二千 司ꎻ第三种方式则以地域和统治者身份来界定ꎬ即 年之久ꎬ并形成了自身独具特色的行政管理体系ꎮ 少数民族地区的少数民族首领方为土司ꎮ 当然土 虽然中原王朝屡经更替ꎬ但是水西彝族政权却经 司有权威的认证方式ꎬ那就是中央王朝所颁发的 久不衰ꎮ 是什么样的社会结构能够使水西彝族社 “印信号纸”ꎬ这是土司在其辖区实施统治的“合 会秩序保持长时间的稳定ꎬ基于何种原因国家对 法”依据ꎮ 如果没有“印信号纸”ꎬ一则辖区民众不 水西彝族土司实施改土归流ꎬ改土归流之后水西 服ꎬ二则不被中央王朝认可ꎬ随时有被剪除的可 彝族社会的秩序处于什么样的状态ꎬ这一系列的 能ꎮ 这种非对称性结构决定了朝廷对土司制度有 问题不仅仅要看水西土司的制度特点ꎬ还要看当 根据需要废立的处置权力ꎮ 时国家的战略决策ꎮ 土司辖地一般都在边陲地带ꎬ长期以来土司 一、改土归流的背景———非对称性结构压力 制度对稳定国家边疆功不可没ꎬ但是土司叛乱的 下的社会转型 事情也时有发生ꎬ所以对土司制度这把双刃剑ꎬ国 家权衡利弊ꎬ相机采取适当的措施ꎬ而不是一层不 封建朝廷与土司并非两个可以平等对话的政 变地继承ꎮ 从地理位置上来看ꎬ元明清时期水西 权ꎬ土司制度的存在和延续需以中央朝廷的认可 土司的辖地已经不在国家边界之上ꎬ然而由于文 为前提ꎮ 土司制度的特点之一是土司“世有其土ꎬ 化差异巨大ꎬ行政成本又高ꎬ没有比土司制度更适 世长其民”ꎬ但是这种对土地和土民的所有权并不 合当时情景的政策ꎬ所以土司制度得以延续久远ꎮ 是绝对的ꎬ其前提是承认封建帝王的权威ꎬ并认可 即使在土司制度的前身“羁縻政策”之时ꎬ中央王 “普天之下莫非王土ꎬ率土之滨莫非王臣”ꎮ 全国 朝几乎从未停止过改土归流的考量ꎬ把“化外”之 大大小小的土司数以千计[１](Ｐ.２) ꎬ土司职位的获得