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明代文人畫的社會學觀察明代文人畫的社會學觀察 明代文人畫的社會學觀察明代文人畫的社會學觀察 The Sociological Observations on Literati Painting of the Ming Dynasty 簡禎恆 Chen-Heng Chien 國立嘉義大學視覺藝術研究所一年級 聯絡電話 ：0928-178910 明代文人畫的社會學觀察明代文人畫的社會學觀察 明代文人畫的社會學觀察明代文人畫的社會學觀察 簡禎恆 摘要摘要 摘要摘要 中國明代距今已經六百多年 ，然而，當時所產生的許多思想、文化與藝術等 活動 ，至今卻依然潛移默化地影響著我們。例如「文人畫」的風格 、「三絕四全 」 的畫面構成 、「尖圓齊健 」的毛筆四德等等 ，這些在書畫學習上常見的專有名詞 或用語 ，都是在明代被當時文人們所整理歸納而來。另外，明代興起的戲曲與白 話小說 ，今日依舊盛行不衰。如李漁所謂的四大奇書《三國演義》、《水滸傳》、《西 遊記 》、《金瓶梅 》，就被翻拍 、改寫成不少的電影或戲劇，甚至成為時下流行的 電腦遊戲內容 ，造成一股《三國演義》的閱讀熱潮 。由地方戲曲改良而成的「崑 曲」，則在 2001 年正式被聯合國教科文組織列為 「人類口述和非物質遺產代表 作」。2004 年由白先勇率領的青春版 《牡丹亭》巡演也曾轟動一時 。 由此觀之 ，所謂的世俗文化，經由文人的介入改良而精緻化以後 ，不僅提升 了整體的文化素質 ，也吸引了更多的文人參與其中。但問題就出在於此。所謂士 農工商的等級分別 ，到了明代已經出現鬆動甚至模糊曖昧的現象。因為，若要達 到世俗與精緻藝術之間彼此通融交流 ，首先就必須打破傳統固有的階級制度。 因此 ，本文試圖由社會學的角度，討論明代的政治環境、文人地位的轉變， 以及當時社會的經濟 、思想與文化，觀察明代畫派形成的背景因素，從而總結出 董其昌 「南北宗論」有其中國繪畫傳統上的必然性 ，即文人階級的再認定。並藉 此將 「南北宗論」的爭議 ，置入歷史發展的脈絡中，期待以更客觀地思考與判斷 繪畫史中的 問題 。 關鍵字關鍵字 ：浙派、吳門畫派、文人畫、董其昌、南北宗論 關鍵字關鍵字 The Sociological Observations on Literati Painting of the Ming Dynasty Chen-Heng Chien Abstr