人性论摘抄.docVIP

《人性论》摘抄 上册摘抄 1人类心灵中的一切知觉可以显然得分为不同的两种，这种我将称之为印象和观念。两者的差别在于:当它们刺激心灵，进入我们的思想或意识时，它们的强烈程度和生动程度各不同。（1） 至于观念这个名词，我用它来指代我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱的作用。（1） 产生这种连结，并使心灵以这种方式在各个观念之间推移的性质共有三种：类似、时空关系和因果关系。（11） 一切可以分离的对象都是可以区别的，而一切可以区别的对象都是差异的。（30） 时间的不可分的刹那也必然填充着真实的对象或存在，这种对象的接续形成了持续，并使它能够被心灵想象。（52） 我们必须精确的区别现象本身和我将给那个对象指出的原因。我们绝不可以由于原因方面的任何不确定而推断说现象本身也是不确定的。我的说明即使是虚妄的，现象仍然可以是真实的，说明虚幻并不是现象的虚妄的结果。（74） 除了心灵的知觉或印象和观念外，没有任何东西实际存在于心中，外界对象只是借着它们所引起的那些直觉才被我们认识。恨、爱、思维、触、视，这一切都是知觉。（82） 一切推理都只是比较和发现两个或较多的对象彼此之间的那些恒常的或不恒常的关系。（89） 当我们的记忆观念变得十分微弱的时候，我们对它们时常发生怀疑，当任何一个意向不是表现得色彩鲜明、足以表明记忆官能的特征时，我们就难以断言，那个意向是来自想象还是来自记忆。一个人说，我想我