太极图的-立象尽意-及其对认识论的启示.pdfVIP

太极图的“立象尽意及其对认识论的启示 李智敏，马丽伟 (咸阳师范学院，陕西成阳712000) 摘要：圣人不但对古圣哲不能尽意的哲思“立象以尽意”，而且还将自己的见解也附会到已立之象中去，以至 出现种类繁多的太极图。照此模式．我们将一些认识论问题的探讨亦附会到太极图中去。首先，太极图象征了人 在认识过程中人的意识与客观世界的关系，即此两者的阴阳变合交感，既矛盾对立，又相辅相承，如此交错变换、循 环不已的特征。其次。它还象征了个体人的“理”与“思”的思维特征，客体的“能”与主体的“可能”之间的关系，以及 人的“日新”与“境界”的关系等。 关键词：太极图；立象以尽意；思与存；能与可能；目新 中图分类号：B22 文献标识码：A 文章编号：1008—598x12003)02—0043—03 《易传-系辞上》云：“子日：‘书不尽言，言不尽意’。然则圣人之意，其不可见乎!子日：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情 伪’。”这里的“立象尽意”指《周易》用“——”和“一一”两个符号来指称世间万事万物的两种不同的性象，即阴与阳。这是“立 象尽意”的滥觞。后来北宋周敦颐作《太极图》。“《太极图》是用几个大小不等的嘲