历史必修三题一总结.docVIP

第一专题 第一课 百家争鸣 一、背景原因： 根本原因——春秋战国时期社会大变革。 经济：生产力大发展提供了物质条件。（井田制崩溃，封建经济兴起） 政治：诸侯争霸，对人才和治国思想渴求 文化：文化环境宽松；私学兴起，由学在官府转向学在民间，造就大批思想家 二、儒、道、法、墨 （一）儒家： 孔子（春秋） ——创始人 1、重视“仁”和“礼” 2、治国：“德治” 3、重视政治与人事（以人为本） 4、教育：“有教无类”和全面发展，开私人讲学之风 5、著作：六经 诗、书、礼、乐、易、春秋 孟子（战国） 1、提出四种道德规范：仁、义、礼、智 2、治国：仁政，民贵君轻（民本） 荀子（战国） 1、天行有常，制天命而用之 2、学习的最高目的是把握“礼” 3、人性本恶，礼法并施（与法家相同之处） （二）道家——崇尚自然，追求精神自由，超越功利 老子：1、道是世界的根本 2、朴素辩证法（事物会向其相反方面转化的规律，如乐极生悲） 3、理想社会：小国寡民 庄子：1、宣传天道和自然无为，追求逍遥 2、“齐物”观点，认为万物没有差别 （三）法家——严刑峻法、奖励耕战、维护君主专制 代表人物：李悝（魏）、商鞅（秦）、吴起、申不害（君王权术）、韩非子（集大成者） 韩非子：1、将法、术、势三者揉合为一 2、吸收道家思想，将法家理论系统化 3、加强君主集权，厉行赏罚、奖励耕战 4、变法革新（不期修古，不法常可；事异则备变） （四）墨家 主张：兼爱、非攻、尚贤、节用，讲求实际功利 贡献：认识论和逻辑学方面，实践是认识的来源，判别知识的“三表法”，发明最早的逻辑术语“类”、“故” 三、影响 对古代：中国历史上第一次思想解放运动，他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神 对今天：以德治国；热爱和平，反对战争；淡泊名利；全民教育、素质教育，等等…… 备注：儒（孔孟）法（韩非）代表新兴的封建上层阶级 道（老庄）代表没落的奴隶主阶级 墨家代表下层平民阶级 第二课 汉代儒学 焚书坑儒 原因：秦朝在建立专制政体中一些儒生引用儒家经典批评时政 经过：略 （医药、占卜，种树这些实用之书没烧） 影响：维护统治，巩固统一；文化浩劫，文化专制开端 汉代儒学成为正统 （一）汉武帝罢黜百家——确立正统 1、原因：（1）、汉初的无为而治无法解决当时的王国、民族问题 （2）、董仲舒的改造儒学使其适应统治者需要 A 吸收道、法、阴阳家思想 B 天人感应、君权神授 C 大一统思想，建议独尊儒术 2、经过 ： 重用儒生，设置太学，表彰六经 3、影响：维护中央集权，确立儒学独尊地位，遏制文化自由发展（文化专制） （二）太学出现——儒学教育官方化制度化 （三）科举制——儒学全面影响社会政治文化生活 三、秦皇焚书坑儒与汉武独尊儒术目的——维护专制统治 实质——文化专制 第三课 宋明理学 实质——以儒家伦理纲常维护专制统治的新儒学 创立背景： 儒学困境：受到佛教和道教冲击，儒学自身缺陷 儒学复兴：A 提出：韩愈（道统）和李翱 B 掀起：北宋士大夫。。。。。。。。。。在这场复兴运动中诞生了理学 3、隋唐时三教合一（儒释道） 二、创立过程 北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢 周敦颐：结合《周易》解释《太极图》，为理生万物提供依据 邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，为理学的建立开辟了道路 张载：开创“气学”一派，唯物主义者；严格区分了天、道、性、心等概念，准确表达了理学的基本宗旨和精神 二程(程颢、程颐)：确定理学最高范畴为天理；天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁” 三、儒学成熟——南宋朱熹 主要思想：1、理气关系：理生万物，先理后气 2、修养论：格物致知（通过学习获得知识），强调“仁”和社会责任 3、社会政治理论：三纲五常，存天理灭人欲 （二）著作：四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》 （三）儒学集大成者，被誉为一代儒学宗师，他的思想成为官方正统儒学 四、儒学发展——陆王心学 （一）南宋陆九渊（开创者）：心即理也，发明本心以求理 （二）明朝王守仁（王阳明）：致良知，认为良知就是理，知行合一 五、比较程朱理学和陆王心学 程朱理学 陆王心学 内涵 理是世界本原 心即理，心即良知 表现 存天理灭人欲 自我节制 实现“理” 格物致知（学习） 发明本心、致良知（反省内心） 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 学派 都源于儒学，核心都是“