西方哲学与智慧第03讲米利都学派 .ppt

西方哲学智慧Wisdom in Western Philosophy 第三讲：米利都学派 The Milesian School 罗素（Bertrand Russell, 1872-1970） 罗素说过，“在全部的历史里，最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。构成文明的大部分东西已经在埃及和美索不达米亚存在了好几千年，又从那里传播到了四邻的国家。但是其中却始终缺少着某些因素，直等到希腊人才把它们提供出来。” 关于古希腊哲学的最详尽和最权威的中文著作，可参见汪子嵩、范明生、陈村富和姚介厚著的多卷本的《希腊哲学史》卷一、卷二、卷三和卷四。 米利都学派 米利都学派（The Milesian School）是古希腊哲学的第一个学派，也是西方哲学的第一个哲学学派，因米利都（Miletus）这座城市而得名。西方最早的哲学家泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（Anaximander）和阿那克西美尼（Anaximenes）都活动在米利都这座城市，他们这三个人便称为米利都学派。 米利都学派的地理位置 米利都学派的共同特点是：他们最早提出探求世界万物本原（arche），并且他们都认为万物本原是一种物质性（自然）的元素。 本原 “本原”的希腊文为 （即arche），西方许多英文教科书将其译为“first principle”，“beginning”，“the cause and element of all things”，“the One”，等等。早期的中文翻译将arche译为“始基”。米利都学派的哲学家所理解的“本原”，按照亚里士多德的说法，是指这样一种东西：“万物都由它构成，开始由它产生，最后又化为它。” “本原”的基本含义有两个：第一，它有开始、起源或第一原则的意思。第二，它有构成事物的基本元素的意思。第一个意思似乎是主要的，它是我们据以理解和解释自然的第一原则或假设。 评论 假定世界存在着某种“本原”并试图寻找它，其实就是想用有限的简单的原则或要素去解释多样的复杂的事物，也就是假定我们可以运用有限并简单的要素就可以解释和理解自然，这形成了西方哲学研究乃至科学研究的一个重要的传统，当它和演绎数学（包括演绎推理）结合到一起的时候，牛顿力学为代表的现代自然科学的产生以及后来原子论的产生也就是迟早的事情。 评论（续） 这条思路是合理的，因为从心理学上看，人类推理中瞬间所能记忆的东西一次不可能超过7项。这决定了人类的个体不可能一次理解超过7项因素的复杂的现象。为了理解和解释自然，人类只能化复杂为简单，学会将不必要的因素从所考虑的事情中去掉，不要作不必要的联想，这样才能把握所要研究的对象。 化繁为简只是产生确定性认识的必要条件，还不是充分条件。追求确定性认识的欲望本身也是非常重要的一个因素。完全没有这个欲望，仅仅只是靠碰运气是很难获得确定性认识的。如果还有意去追求不确定性，则确定性的认识将会是遥遥无期。 泰勒斯（Thales，约625/4 BC-547/6 BC） 泰勒斯生平 泰勒斯（约624 BC-547/6 BC ）被认为是西方的第一位哲学家，亚里士多德认为他哲学的创始人。他也被认为是希腊科学和数学的奠基人。 泰勒斯是希腊“七贤”（sophia）之一，七贤中每个人都有一句格言。他的格言据说是：“水是最好的”。他相信大地是一块漂浮在无尽大海上的一块园盘。 泰勒斯访问过埃及，还可能访问过巴比伦，带回了天文学和几何学的知识。他发明了演绎数学。数学（几何学）中有一个定理就是以他的名字命名，即泰勒斯定理。 生平事迹 据古希腊的历史学家希罗多德（Herodotus，约公元前485－425）记载，泰勒斯准确预测了公元前585年5月28日的日食，这证实他看到过巴比伦的一些天文记载资料。人们据此推算他的生卒年代。 逸闻趣事 据说有一次泰勒斯对着天空冥想时掉到一口井里，一个路过的农夫把他“钓”了出来并加以评语：“这位老兄能够研究天上的星辰，却看不见足下之物。”（“here is a man who would study the stars and cannot see what lies at his feet.”） 关于上述逸闻的比较正式的说法是柏拉图《泰阿泰德篇》（Theaetetus ）中的一段文字：“相传有个伶俐的色雷斯女佣，当泰勒斯仰观天象失足掉进一口井中的时候，她取笑他只热衷于认识天上发生的事情，却看不见足下之物。”柏拉图还补充道：“这个笑话同样适用于所有的哲学家。” 哲学家很容易发财致富的例证 亚里士多德在《政治学》中记载了关于泰勒斯的一件趣事：人们指责他的贫困，认为这说明了哲学是无用的。据这个故事说，他由于精通天象，所以还在冬天的时候就知道来年的橄榄要有一场大丰收；于是他以他