马克思主与义哲学课件：实践及其基本特征和基本形式 .ppt

小结 物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种实践类型既各具不同的社会功能，又密切相关。在三者关系中，物质生产实践是最基本的社会实践，它构成全部社会生活的基础，社会政治实践和科学文化实践则是在此基础上发展起来的，它们受物质生产实践的制约并对物质生产实践产生反作用。 山西大学精品课程 1.4 实践观点在马克思主义哲学中的地位 实践观点在马克思主义哲学中的地位 山西大学精品课程 是马克思主义认识论的基本观点 是马克思主义自然观的基本观点 是马克思主义历史观的基本观点 是马克思主义本体论的基本观点 实践观点 实践观点在马克思主义哲学中的地位 山西大学精品课程 * 备注：关于实践观是马克思主义哲学本体论和自然观的基本观点，有些同志不赞同，有必要做出说明。  第四章 实践与世界 第一节 实践的本质与类型 山西大学精品课程 第一节 实践是特有的存在方式，是人能动地改造客观世界的物质活动 山西大学精品课程 1.1 实践概念的规定 实践概念的规定 实践概念的规定 实践是特有的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地改造客观世界的物质活动。 包括： 1、物质生产实践 2、社会政治实践 3、科学文化实践 山西大学精品课程 实践概念的规定 “不闻不若闻之， 闻之不若见之， 见之不若知之， 知之不若行之。” ——荀子 山西大学精品课程 实践概念的规定 “知行相资以为用” “并进而有功” “力行而后知真”。 “讲得一事即行一事，行得一事即知一事。” 山西大学精品课程 实践概念的规定 “行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。” “我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行。” 王阳明 实践概念的规定 亚里士多德虽然把实践活动从理论活动中划分出来，但他给予理论活动更重要的地位，而且其实践也主要是指伦理和政治行为。 山西大学精品课程 实践概念的规定 “认识的理念更高，因为它不仅具有普遍性资格，而且具有绝对现实的资格”。 山西大学精品课程 实践概念的规定 “如果有可能为着新原则建立某个新的机构，那么这就是实践的结果，是我们绝不容忽视的实践。”“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。” 山西大学精品课程 个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。 实践概念的规定 实践概念的规定 首先，实践是人的生存基础。（吃、穿、住、行等基本物质需要，不同于动物的那种消极的物质实践活动，不断创造人类生存和发展的根本条件，构成人特有的存在方式。） 其次，实践是人的意识活动的基础。（人类的活动具有意识性、目的性，在实践过程中人发展出了意识能力，同时实践还能不断改造人自身的主观世界） 再次，实践是人的社会关系的基础。（人的本质在其现实性上是社会关系的总和，现实的社会关系是在人的实践活动中形成，使自己成为“社会存在物”） 山西大学精品课程 1.2 实践的本质 实践是客观的物质活动 实践是自觉能动的活动 实践是社会历史性活动 山西大学精品课程 实践是感性的物质活动 实 践 主 体 对 象 结 果 手 段 都是物质的、 可感知的 实践是感性的物质活动 “实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。” —《列宁全集》，第55卷，人民出版社1990年，第183页。 直接现实性：实践是人自身作为物质力量并运用物质手段与物质对象发生实际的相互作用，并创造出相应的产品，因而这种“感性的活动”具有客观实在性 山西大学精品课程 方法 方 针 计 划 意 见 理 论 思想 目 的 人的行为 客观事实 引出 提出 达到 实践是自觉能动的活动 实践是自觉能动的活动 “思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类的特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉地能动性’，是人之所以区别于物的特点。” —《毛泽东选集》，第2卷，人民出版社1991年，第477页。 自觉性、能动性、目的性、客观实在性 实践物化为外部的感性的客观存在。 实践是社会历史性活动 “甚至当我从事科学之类的活动，即从事一种我只在很少情况下才能同别人进行直接联系的活动的时候，我也是社会的……不仅我的活动所需的材料——甚至思想家用来进行活动的语言——是作为社会的产品给与我的，而且我本身的存在是社会的活动。” ——《马克思恩格斯全集》，第3卷，人民出版社2002年，第301-302页。 受一定的历史条件制约 实践是社会历史性活动 山西大学精品课程 实践是社会历史性活动 山西大学精