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授课题目 第五章 中国古建筑与观赏 授课类型 理论 首次授课时间 年 月 日 学时 3 教学目标 通过本章的学习，理解古建筑在旅游中的意义及其形式特征，了解古建筑的审美特征与形式特征的区别，进而掌握其审美价值。 重点与难点 理解古建筑在旅游中的意义及其形式特征； 2．掌握古建筑的审美价值。 教学手段与方法 讲授 教学过程：（包括授课思路、过程设计、讲解要点及各部分具体内容、时间分配等） 基本内容： ●形式特征 石窟建筑 佛塔建筑 桥梁建筑 ●审美特征 结构形式 群体组合 装饰色彩 人工美与自 然美的结合 中国古建筑以其宏伟的规模，惊人的数量，绚丽多彩的风姿，独特的民族风格，屹立于世界建筑艺术之林。中国古建筑是中华民族历史文化极其珍贵的遗产，它凝结着我国劳动人民丰富的智慧，是我们文明古国的重要标志之一。中国古建筑构成了我国独特的旅游资源，具有高度的审美观赏价值，并以其特有的魅力吸引着广大的中外旅游者。 第一节 中国古建筑与旅游 在《绪论》中讲过，旅游是一种以游览、观赏为主的审美活动。旅游者除了游览，观赏自然风景之外，历史古迹也是其游览、观赏的重要内容，所以，旅游与古建筑便有着不解之缘。许多旅游者到某地旅游，往往是为寻古探奇，渴望能从所览历史遗迹中了解人类文明仍创造和发展，以提高自己的修养，陶冶性情，丰富文化生活和精神生活。 我们伟大的祖国是一个文明古国，而古建筑则是我们中华民族优秀的古代文明的一部分。我国的古建筑千姿百态、丰富多彩，装点在祖国广袤富饶的大地上，长城内外，大江南北，比比皆是，数不胜数，是我国旅游事业得天独厚的珍贵资源。 北京的故宫，承德的避暑山庄和“外八庙”以及山东的孔庙、孔府，孔林堪称我国三大古建筑群；甘肃敦煌的莫高窟，山西大同的云冈石窟，河南洛阳的龙门石窟是驰名中外的三大石窟；中国四大佛山(峨眉山、普陀山、五台山和九华山)的寺院，庙宇，尤其是富有宗教色彩的佛塔更为中外游客所神往。我国的万里长城是世界上独一无二的，被称为世界七大奇迹之一。著名的皇陵有北京的十三陵、陕西的黄陵、南京的明孝陵、河北遵化的清东陵、河北易县的清西陵等。 河北赵州安济桥(又称赵州桥)、广东潮州广济桥和福建泉州洛阳桥，被誉为我国古代三大名桥。赵州桥是我国古代桥梁中现存最精美、最古老的一座。 武昌蛇山黄鹃矾头的黄鹤楼是一座千古名楼，与湖南的岳阳楼，江西的滕王阁齐名，并称为“江南三大楼阁”。黄鹤楼历史之悠久，楼姿之雄伟，居于三楼之冠，素有“天下绝景”之盛誉。 -黄鹤楼楼雄势险，风格独异，登楼俯视，可见浩浩长江与千里汉水在此合流，龟蛇二山隔江矗然对峙，气势之磅礴令人惊心动魄，为古今中外许多游客所赞叹。历史上有许多文人墨客登楼观赏，仅唐代诗人就有王维、盂浩然、顾况、韩愈，刘禹锡、李白、白居易、贾岛、杜牧等，他们都有名诗佳句留此，使黄鹤楼具有浓郁的文化气息。唐代诗人崔颢(?一754年)的七律《黄鹤楼》意韵无穷：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”而李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》则离情绵远：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这些名篇佳句为古建筑增添了诱人的魅力，激发着旅游者去观赏，去体味古建筑典雅的境界。 -矗立在湖南岳阳市的西城楼——岳阳楼，为江南三大名楼之一，建于唐代开元盛世。登楼远眺，洞庭湖万顷碧波尽收眼底。李白、杜甫、自居易、刘禹锡等大诗人都曾登临此楼并饮酒赋诗，使岳阳楼成为千古名胜。北宋文学家范仲淹曾写过一篇浩气长存的《岳阳楼记》，描写了气象万千的洞庭风光而抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高情操。 -苏州的寒山寺，位于城西十里的枫桥镇。唐代大诗人张继夜泊枫桥，写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的千古佳句。寒山寺以张继的诗而名噪千古，引起历代游客对寒山寺的神往。自我国旅游部门发起“午夜撞钟旅游”后，吸引了大量日本旅游者，除夕之前到寒山寺听钟声的日本游客络绎不绝。 可见，中国古建筑同旅游有着密切的关系。这些古建筑引起广大旅游者寻古探奇之幽情。尤其是古代文人墨客到过的地方，留下了诗词楹联、雄文华章，更为广大旅游者所神往。这是因为“一个人在目睹传说中名人所常到的地方以后，比听人谈论起这些名人的行为及其所著书籍更能产生强烈的情绪”。(古罗马西塞罗语) 佛教在中国历史上发生过深远的影响。随着佛教的传人，佛教建筑也传人我国，并同中国建筑相融合。中国佛教建筑分布广，数量多，宗教色彩浓厚。像前面提到的我国三大石窟群，四大佛山上的佛教建筑群以及洛阳的白马寺，北京的碧云寺、卧佛寺、雍和宫，琼岛的白塔，北京怀