《昌盛的秦汉文化》（二）教案05.docVIP

第 17 课 昌盛的秦汉文化（二） 教学目标 1．知识与能力： 能够知道《史记》的作者、体裁和在中国历史上的重要地位。通过学习，培养学生的艺术鉴赏能力。 2．过程与方法：借助实例，分析佛教、道教对中国传统文化的影响。 3．情感态度与价值观：通过司马迁与《史记》学习，培养学生实事求是的治史态度和严谨治学的品格。 4．重点：佛教的传入、司马迁和《史记》 5．难点：宗教的本质及其复杂的作用。 教学策略 1．教法选择：直观法、比较分析法、史料分析法、列表归纳法、讨论法等。 2．学法选择：观察法、对比分析法、史料解析法、列表归纳法、讨论法等。 3．课堂组织形式：分组讨论。 4．教具媒体组合应用：多媒体展示。 5．课程资料开发利用：教材插图和史料、网上下载的部分资料等。 [课时]1课时 [课型]新授课 板书设计 第 17 课 昌盛的秦汉文化（二） 一、佛教的传入： 1、佛教发源于古印度，在西汉末年传入我国。 2、东汉明帝派人到西域求佛经，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。 二、道教的出现：道教源于中国，在东汉时兴起。 三、王充《论衡》：王充批判迷信鬼神的思想说，世界上根本没有鬼神存在。 四、司马迁与《史记》： 《史记》第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史 ， 创立了纪传体的体例； 五、教学过程： 导入新课：你听说过佛陀入梦和白马驮经的故事吗？让我们在故事的交流中走进那段历史吧，由此引入教学。 讲授新课 一、佛教的传入和道教的兴起： 佛教的传入和道教的兴起是秦汉文化史中思想史的重要内容。在宗教知识的学习中，占有重要地位。 1、佛教的传入： ⑴佛教传入中国： 佛教是公元前6世纪在古代印度创立的。佛教是经丝绸之路传入的。 ⑵佛教在中国的传播： 第一、识读插图《白马寺》： 学习方式：问题识图与阅读。通过多媒体展示交流相关的图片、图画和视频资料；演出课本剧，等等。使学生了解：汉明帝派人到印度取经求佛是佛教在中国早期传播的重要事件。白马寺被誉为中国第一佛寺。 第二、佛教宣传的基本思想： 讨论：佛教为什么能够进入思想相对封闭的中国？本质是什么？ 借助具体事例，对佛教的思想进行讨论分析，形成认识：佛教宣扬忍耐顺从的消极的人生观，在当时对于维护社会秩序比较有利，符合统治阶级的愿望。因此，封建统治者大力提倡和扶植佛教。极度的社会苦难，使广大 民众方面看不到解脱的希望，只能追求根本不存在的所谓来世的幸福。所以，佛教对于广大民众也产生了吸引力。所以，佛教的本质是麻痹广大民众的精神鸦片。 ⑶佛教对中国文化发展的影响：（作分层学习） A级：知道佛教的传播，对中国文化的发展有深远影响。B级：举出一两个典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等，说明佛教对中国文化的发展有深远影响。 2、道教的兴起： 了解思想源泉主要是黄老学说和巫术，兴起于东汉时期唯一植根于中国本土的民族宗教。 二、司马迁和《史记》： 1、补偿教学：教师进行史书体例解说，帮助学生了解纪传体与编年体、通史与断代史的含义。 2、活动学习：学生阅读教材中有关司马迁的生平材料；查找教材及相关书籍中有关《史记》的材料。 3、讨论交流：⑴司马迁撰写《史记》是由哪些因素促成的？我们应该学习他怎样的治学和治史态度？⑵《史记》被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之《离骚》，这是为什么？！其重要价值的在哪里？ 学生分小组进行问题讨论，形成初步认识；每一小组派出代表发言，其余同学补充，进行观点交流，形成共同认识： 4、观点认识： ⑴我们应该学习司马迁实事求是的治史态度和严谨治学的品格。 ⑵《史记》被鲁迅称之为：史家之绝唱，无韵之《离骚》。 结论：司马迁是我国古代伟大的史学家；《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部优秀的文学与史学著作。 三、轰动世界的秦兵马俑： 学生解说：介绍秦始皇陵兵马俑的发现情况。说明它的发现轰动了全 国，引起了世界的瞩目，被誉为世界第八大奇迹。（学生自己交流世界七大奇迹的资料。） 巩固小结： 对教材中的动脑筋问题：刘邦夫人逃入尼姑庵躲避战乱的故事，引导学生通过历史时间作辨析： 刘邦夫人逃入尼姑庵躲避战乱：约在秦末农民起义时， （前209年——前202年）；尼姑庵的出现：最早应在张骞通西域后 （约前138年——前119年）二者相距近1个世纪，是电视剧编导 人员弄错了。 课堂练习：见课件。 布置作业：各地指定教辅材料中的相关练习。