易经与孝道专用课件.pptVIP

分享者：曾明 一、《易经》天道 第一部分 《易经》天道 阴 阳 《素问》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。 两仪生四象 四碱基生成原理图 两部天书的对话 四象生八卦 第二部分 孝顺＝孝就顺 天道：阴顺阳 家庭：孝子 公司：忠诚的员工 国家：爱国的国民 与天地合其德，与日月合其明， 与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 震卦 孝与不孝 顺与不顺 泰卦 天地交而万物通也， 上下交而其志同也。 结果 小往大来。吉，亨。 否卦 天地不交而万物不通也， 上下不交而天下无邦也。 结果 否之匪人，不利君子贞。大往小来。 孝顺 第三部分 从孝做起 孝顺＝孝就顺 孝 顺天道，吉祥。 诸事通顺。 不孝 逆天道，凶险。 诸事不顺。 愿您孝，愿您顺。 祝大家诸事顺利！ 阳：祖先、祖父祖母、父母 阳领阴 阴承阳 老携子 子承老 天之道 人之道 阴：儿孙 顺承 乘凌 阴 阴 阳 阳 无不利 无攸利 顺 不顺 阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。 《易经· 系辞》 孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。 《孝经· 应感章》 坤卦 至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。 坤卦 《文言》曰：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。 初六：履霜，坚冰至。 孝从微小处做起！ 《易经· 系辞》 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 豫卦 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 祭祀体现了对祖先的孝 孝则顺 孝才会顺 初九：无交害，匪咎。艰则无咎。 九二：大车以载，有攸往，无咎。 九三：公用亨于天子，小人弗克。 九四：匪其彭，无咎。 六五：厥孚交如，威如。吉。 上九：自天佑之，吉无不利。 大有：元亨。 《象》曰：君子以遏恶扬善，顺天休命。 火 天 大有卦 自天佑之，吉无不利。《象》曰：大有上吉，自天佑也。? 《系辞》曰：佑者，助也。天之所助者顺也 。 居尊位，顺于上阳。 曾参（前505～前436），字子舆。 曾子上承孔子之道，下启思孟学派，是儒家学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位，被后世尊为“宗圣”。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 啮指痛心 母指方才啮， 儿心痛不禁。 负薪归未晚， 骨肉至情深。 孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 《礼记》记载曾子曰： 孝顺父母的 二十四孝 孝感动天 二十四孝 舜之大孝 孝 感 动 天 舜以大孝显名天下，才有其一生的辉煌。 举孝廉 以德选人 自古忠臣多孝子 李部长 《为善乐》 孝无终始，而患不及者，未之有也。 美国科罗拉多大峡谷 纽约世贸大厦双子楼 我爸妈于解放初期 我爸妈的幸福晚年 我奶奶在广东顺德老家 * * 《易经》与孝道 三、从孝做起 二、孝顺＝孝就顺 主要内容 易经与佛经、圣经、古兰经合称为对人类文化最具影响力的“四大经典”，是全人类最重要的文化遗产之一。 《易经》以阴阳的变易为基点，是古人的一部“科学”宝典和百科全书。《易经》中刻画的所谓“天之道”，正是大自然的客观规律。 《易经》是中华传统文化的根脉和源头，是群经之首，是中华民族的原点。 不读《易》，不可为将相。　 （唐朝宰相虞世南） 不知《易》者，不得入阁。 （日本明治维新时代的组阁原则） 易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐理、兵法、韵学、算术，以逮方外之火，皆可援《易》以为说。　 《四库全书总目提要》 《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。 （著名哲学家成中英） 至圣先师孔子 《史记》记载：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子曰：“假我以数年，五十而学易，可以无大过矣。” 《帛书》：“夫子老而好易，居则在席，行则在囊。” 孔子曰 ：“易，我后其祝卜矣，我观其德义耳也……吾与史巫同途而殊归者也。” 《易经》思想的总概括 孝是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。 ——李宝库 一颗闪耀人伦之光的璀璨明珠 阴阳是《易经》系统的抽象语言。 向阳 向阳 背阳 背阳 南 北 北风 阴澳 欣澳 Yam O Sunny Bay 衡山之南：