剖析晏阳初.pdfVIP

晏陽初平民教育思想對當前我國農村公民教育的啟示 李治德 (加拿大曼尼托巴大學教育管理學博士、鄭州大學公民教育研究中心研究員) 內容提要 晏陽初是國內外享有盛譽的平民教育理論和實踐家。他畢生從事平民教育事業， 參與並指 導了中國和廣大發展中國家的鄉村改造活動，取得了巨大成就，其 平民教育思想至今仍在第三世界國家廣泛應用。發掘並借鑒晏陽初平民教育思想 對當前我國開展社會主義新農村建設尤其是農村公民教育具有重要的現實意 義。本文簡要考察了晏陽初先生的平民教育思想，並結合中國當前社會主義新農 村建設的實際探討了晏陽初平民教育思想對我國農村公民教育的若干啟示。 關鍵字 晏陽初 平民教育 農村公民教育 新農村建設 晏陽初先生 （1893-1990），是國際知名的平民教育家、鄉村改造運動實踐家，1943 年在美國紀念哥白尼逝世 400 周年大會上，與愛因斯坦、約翰·杜威、萊特等一 起被評為現代世界具有革命性影響的十大偉人之一。他畢生從事平民教育事業， 參與並指導了中國和廣大發展中國家的鄉村改造活動，取得了巨大成就，在國際 社會享有盛譽。時至今日，晏陽初平民教育思想在菲律賓、泰國、加納、哥倫比 亞、厄瓜多爾等亞、非、拉國家仍然得到大量繼承和大力發揚，為處於工業化和 城市化進程中的廣大發展中國家解決農村和農民問題提供了重要的思想資源。作 為晏陽初平民教育思想得以形成、實踐、發展和完善的重要舞臺、晏陽初先生的 祖國——中國，當前正面臨著農村發展問題的嚴峻考驗，農村問題制約了在中國 全面實現小康社會的進程。因此，推進社會主義新農村建設，提高農民素質、發 展農村公民教育成為重要的歷史任務。在此背景下深入研究並廣泛借鑒晏陽初平 民教育思想，對當前我國農村公民教育的發展無疑具有重要的現實意義。 一、 晏陽初平民教育思想的主要內容 二十世紀初期，由於科舉制度的廢除，農村社會的塾師教育和自學傳統出 1 現裂變，農村文化教育事業處於全面停滯狀態；加之農村經濟發展遭到各 種因素的制約，到二十世紀二十年代前後 中國農村出現全面凋敝的景況。 正是在這樣的背景下，一大批海外留學歸國青年和國內知識份子秉持教育 救國的理念將視線紛紛投向農村，以發展農民教育、提高農民素質、培養 共和國國民為基本訴求的平民教育運動以及各種各樣的實驗得以轟轟烈烈 地展開。其中，由晏陽初先生領導的中華平民教育促進會在河北省定縣開 展的“定縣實驗＂聲勢最為浩大，取得的成就也較為顯著，受到國內外的 重視和關注。以“定縣實驗＂所取得的基本經驗為基礎，晏陽初平民教育 思想得到極大發展和完善，為晏氏日後在世界各國推廣平民教育和鄉村改 造經驗奠定了基礎。筆者根據晏陽初先生關於“定縣實驗＂的基本闡述對 其平民教育思想作一初步總結： 1. 平民教育的目的和意義 平民教育思想是一種以現代平民政治和民主主義為理論基礎的教育救 國思潮。1923年 8 月，以晏陽初為總幹事的中華平民教育促進會在北京 成立，該會在機關刊物《平民教育》的發刊詞中明確表示：“平民政治 之目的在求人人都得幸福。平民教育的目的在求人人都知道怎樣才是真 幸福，兼明白求幸福的法子。＂晏陽初在《平民教育促進會宣言》中指 出，“古人說：民為邦本。一個共和國的基礎鞏固不鞏固，全看國民有 知識沒有。國民如果受過相當的教育，能夠和衷共濟，努力為國家負責， 1 國基一定鞏固。＂ 據此，平教會提出的立會宗旨是“除文盲，作新民＂。 針對當時社會黑暗、民族衰頹的現實，晏陽初先生指出，“中國今日的 生死問題，不是別的，是民族衰老、民族渙散，根本是人的問題＂2 。晏 陽初主張通過平民教育培養“新民＂，以開創實行民主政治的新世界， 平民教育的目的是“使中國人，尤其是最大多數的農民，人人都富有知 識力、生產力、強健力與團結力＂，“能自養、自衛、自立而成為 ｀人＇＂。“平民教育的目的是教人做人。做什麼人？做｀整個的 人＇。＂3平教會應“從根本上喚醒民眾，使他們知道人民都應該參與政 治運動，人民都能參與政治，才是真正的民主政治。＂4 “設若平民教育