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当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 时间之道 众妙之门 来源于:Enjoy雅趣 原作者：路虎儿 坐过火车的人，才懂得航船行得慢的真意味。经历多了的人，才懂得时间 才是最贵重的奢侈品。 遥想远古，鸿蒙初开。人们日出狩猎日落而息，并没有确切的时间概念。 直到有了固定耕作的土地，才把对时空的混沌细化成了一年四季。再后来，在 东方先富起来的统治阶级圈子里，时间变成了一种权力的象征。历朝历代都喜 欢建造奢华的日晷、沙漏、浑天仪等，在祭祀大典上宣告皇权的承天景命。不 过，对于大多数普通人来说，晨起的鸡鸣和官府的钟鼓就足够满足他们对于时 空的刻画了。 神秘的东方日晷 两千多年后的欧洲，文艺复兴时期，人们从神权束缚中解脱，更迫切的需 要通过时间掌控自己的生活。于是，巨大的尖顶钟塔出现在了欧洲各大城市中 心。随着资本主义的兴起，人们惊喜的发现原来加快商品流转速度可以有效增 加财富，时间由此变成了和财富直接挂钩的奢侈品。此时，巨大的钟塔显然已 经无法满足人们对时间的追逐。于是，更小巧的时计应运而生。从客厅里的挂 钟，到核桃大的怀表、再到更小巧的腕表；在功能上，从最初的简单报时扩展 到复杂的万年历。随着时间的价值越来越贵，它终于以这样的方式固定成了大 众的贴身之物。 漫步欧洲城市，类似的钟塔比比皆是。 到了近代，中西方这两条时间线终于有了交集。精美的西洋钟表随着传教 士漂洋过海，进献于明清皇帝，等待龙颜大悦后慷慨的赏赐。西洋钟表的风头 远远超过了传统的日晷沙漏等东方时计。后来为了避免再当冤大头，乾隆皇帝 特地下诏不得进献普通的西洋钟表。这才使得今天我们在故宫里欣赏到的馆藏 钟表不是普通同时代的大路货。 与其抓紧时间追逐无尽的财富，传统的中国人更加信奉“功成身退，天之 道也” 由此看来，几千年来，时间变得越来越珍贵。农耕社会，人们相约于年 ；蒸汽时代，人们相约于月；电气时代，精确到了天和小时；如今的网络时代 ，更是精确到了具体分秒。一秒疏忽便刷屏，时间从未像今天这样快捷，也从 未像今天这样廉价易得。不过，对于中国人来说，从古至今总有一些习惯未变 。从古代皇家到现代民间，遇大事必择良辰吉日；从古代隐士到现代智者，功 成身退必寻清静无为，向往传统的慢生活，这也成为了东方文化的一道独特景 观。 Blancpain 宝珀Villeret系列世界首款中华年历表表盘设计图 但是，和明清时期西方时计接踵而至的盛况相比，这种基于五行的东方哲 学却很少出现在世界名表的设计中。仅有的一些表款也浅尝辄止，仅限于增加 一些龙纹、生肖、青花等具有中国风的图案。至于深入而实际的在腕表上体现 东方计时更是闻所未闻。一年365天，分成12个月，这12个月里有7个月是31天 ，4个月是30天，1个月是28天或29天。如此复杂的算法全靠一些大小不等的齿 轮运作、计算，并塞进一个小小的表壳里，全靠机械带动，可见工程之复杂。 试想一下，在一块机械腕表中，融入中国传统历法的“十二时辰”、“农 历日期”、“包括闰月的农历月份”，甚至还包括“十二生肖”“天干地支 ”……先别忙着喊“臣妾做不到”，瑞士最悠久的腕表品牌、诞生于1735年的 宝珀制表工坊就隆重推出了一块全球首创中华年历表，用尖端制表技艺向古老 的中华传统致敬。 Blancpain 宝珀Villeret系列世界首创中华年历表铂金限量版。 正如其名，中华年历表融入了中国传统历法中的几乎所有的计时元素。包 括月相功能、东西方的农历和格里高利历结合的计时功能。中华年历表的制定 基于太阳和月亮的实际运动轨迹，相对而言更为科学精准。表盘