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2017-2018学年高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 6.3 专制下的启蒙课时提升作业 人民版必修3
课时提升作业()专制下的启蒙
(30分钟 50分)
一、选择题(每小题分共分
1.(2015·宿迁高二检测对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是( )
①资本主义萌芽②文艺复兴运动
③新航路的开辟④宗教改革运动
2.(2015·临沂高二测试文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础对二者的共同点表述正确的是( )
反对宗教神权强调三权分立
反对封建制度倡导人民主权
反对蒙昧迷信推崇人的理性
反对君主专制主张君主立宪
3.(2015·山东高考“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是( )
实现人类自我觉醒的文艺复兴
摆脱天主教会控制的宗教改革
揭开宇宙运行规律的科学革命
规划人类理性王国的启蒙运动
4.“在启蒙精神的发展过程中总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( )
一个国王、一种法律、一个信仰
上帝是宇宙的主宰君主的权力来自上帝
哪里没有法律哪里就没有自由
教皇是太阳国王是月亮国王的权力借自教皇
5.(2015·北京高二检测“国王是上帝派到世间的最高权威有无限的权力。”启蒙运动中与此相对立的关于国家起源的主张是( )
天赋人权三权分立
社会契约君主立宪
【某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利然而这项权利绝不是出诸自然的而是建立在约定上的。”这体现了( )
天赋人权说人民主权说
社会契约论三权分立学说
6.(2015·青岛高二检测“在启蒙思想家之间也存在着很大的思想分歧特别是卢梭与伏尔泰可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是
A.是否信仰上帝代表不同阶级利益
倡导不同的政体对私有财产态度不同
【顺德高二检测在伏尔泰的眼中奉行儒学的中国是开明君主制的典范佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道政府不规定国民的宗教信仰表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇( )
博爱精神平等的精神
信仰自由和宗教宽容理性精神
7.(2015·晋江高二检测卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人也没有一个公民可以穷得不得不出卖自身”。这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是( )
法律上的平等
私有财产导致了人类社会的不平等
政治上的平等
事实上的经济平等
8.关于某一运动的历史影响恩格斯评论道“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后迷信、偏私、特权和压迫必将……为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。这一运动( )
为资本主义社会构建了美好的蓝图
标志着欧洲人文主义的复苏
沉重打击了罗马教廷的特权
为工业革命提供了强大的精神动力
二、非选择题(18分
9.(2015·枣庄高二检测阅读下列材料回答问题。
——据孟广林《从中世纪向近代过渡
时期的思想启蒙》整理
材料二 与西方相比,中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力,而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样,当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时,传统的抗拒和文明的冲突,都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。
——高力克《五四:未完成的启蒙》
材料三 与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践,西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权利(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权利也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——高力克《五四:未完成的启蒙》
(1)依据材料一并结合所学知识说明西方启蒙是一种“内源式”的启蒙。并指出导致近代中国启蒙具有“外源式、突变性”特点的主要原因是什么分
(2)依据材料二并结合所学知识指出“西方式的孕育了现代性的传统资源”指的是什么并说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”不得摘抄原文分
(3)材料三中“人的价值、人的权力始终没有成为中国思想启蒙的起点和归途”这一观点是否正确请说明理由。分
【解析】第(1)题对于“内源式”的说明,结合所学可以从资本主义经济和资产阶级力量不断发展壮大两个角度组织回答。第二问由“借助于‘西学东渐’的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折,最终在‘民族复兴’的理论大框架中,标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和凸显出‘西方式’启蒙的反传统含义”,结合所学可以概括出主要原因是西方列强侵略。第(2)题,第一问结合所学知识可知古希腊、罗马的政治文明为西方近现代的政治文明奠定了基础。所以“西方式的孕育了现代性的传统资源”指的是古希腊罗马文化。第二问由“传统的抗拒和文明的冲突”可知是近代中国社会中传统因素的抗拒,可以从传统的经济、政治和思想三个角度来分析回答。第
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