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第 21卷第 4期 中国韵文学刊 Vo1．21．No．4 2007年 l2月 JoumalofChineseVerseStudies Dec．2007 中国诗的韵律节奏与句式特征 易闻晓 (贵州师范大学 文学院，贵州 贵阳 550001) 摘 要 中国诗 由于汉语单音独字的使用形成一定的韵律节奏并构成各种稳定的句式。韵律节奏的本 质在于人的声气吐纳，这体现于字的单、双组合，并决定了中国诗各种句式的成型、兴衰及其造语特点。由此 可以说明一言未足舒怀、二言殆可成语、三言尚且短促、四言优婉筒质、五言坚整筒炼、六言软媚平衍、七言纵 畅有致的句式特征。诗之造语必然因顺不同的句式特征，从而产生原则上的独特讲求。 关键词 声气吐纳 ；节奏韵律；句式特征 中图分类号 ：I207．21 文献标识码 ：A 文章编号 ：1006—2491(2007)04—0001—07 气”。 《论语 ·泰伯》：“出辞气，斯远鄙倍矣。”朱注： “辞，言语；气，声气也。”是知言辞不舍声气，而 《文 中国诗由于汉语单音独字的使用而形成一定的 韵律节奏 。汉语一字一音，一定数量的字的组合就 心雕龙 ·章句》亦云：“若乃改韵从调，所以节文辞 是一定数量的音节的组合，这种组合便形成一定的 气。”诗文言辞之声气，涉及句式节奏及字之平仄、 韵律节奏形式。如五言，五个汉字的组合就是五个 清浊 、响哑等各个方面，如刘大槐论 “神气”，而概言 音节的组合，即成2+2+1的韵律节奏形式，从而也 字之多寡与声调平仄等 。① 但是声气之于言辞，最 就形成固定的五言句式。 为切近的乃是节奏问题。就此而言，所谓 “辞气”或 “文‘气’，就是念诵文句时的一1：21气”2【J(e61)，“因为 节奏，本指音乐中交替出现的、有规律的强弱、 长短现象。《礼记 ·乐记》：“乐者，心之动也；声者， 句子的节奏同人的呼吸是相应的，如果句子的节奏 乐之象也；文采节奏，声之饰也。”曹丕 《典论 ·论 同呼吸不相应，就不好念”[3“附)。启功先生也说： 文》：“譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不 “人喉咙发出的声音 ，与机器发出的声音不同，机器 齐，巧拙有素。”因言辞藉声，而声有长短强弱，所以 可以连续不断地发出同一音阶的声音，历若干时间 借用音乐术语，而有语句节奏之谓。 而不断。人的喉咙发音长短、高低，则与人的呼吸有 节奏的本质，在于人之发声的气息吐纳。 《文 关。人不能不喘息，发声也就不能不间断，语言也就 心雕龙 ·声律》云：“言语者，文章神明枢机 ，吐纳律 不能不有所停顿。”4【J(’语句的停顿存在于节拍之 吕，唇吻而已。”范文澜注云：“声音通畅，则文采鲜 间，而音节的多寡、单双对诵读的声气具有明显影 而精神爽矣，至于律 吕之吐纳，须验之唇吻，以求谐 响，如 《汉书》“长安号 日谷子云笔札，楼君卿唇舌”， 适。”[1](P557)吐纳音律，必以气息运行；验 以唇吻，唯 王念孙言，“此本作谷子云之笔札，楼君卿之唇舌， 在畅涩之间。诗文以辞达意，而辞须讽诵 ，故称 “辞 后人删去两之字，则句法局促不伸 ”[s](跚¨。此例 作者简介：易闻晓(1963一 )，男，江西宜丰人，文学博士，贵州师范大学教授，主要从事中国诗学、中国文化史研究。 ① 刘大搬 《论文偶记》：“音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平 声，或用仄声；同一