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《长恨歌》讲解 第一段：（开头——尽日君王看不足）杨贵妃得宠经过及玄宗的荒淫腐朽。 第二段：（渔阳——夜雨闻铃肠断声）安史之乱爆发，玄宗狼狈出逃及杨的死。 第三段：（天游——魂魄不曾来入梦）玄宗回京及对杨的思念。 第四段：（临工部——此恨绵绵无绝期）临工部士上天入地寻找贵妃的灵魂。 主题： 《长恨歌》是白居易感伤诗代表“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声” 1、讽刺说 2、同情说（歌颂说，歌颂他的坚贞的爱情） 3、双重主题说 1、讽刺说 （1）陈鸣《长恨歌传》介绍白居易写《长恨歌》“亦欲愁尤物，窒乱阶……” （2）白居易写后不久写诗《李夫人》中有几句“生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得，人非木石皆有情，不如不遇倾城色。”认为其主意相同，都是讽刺唐玄宗荒淫误国。 （3）根据《长恨歌》本身有三句话构成此恨绵绵无绝期”因果关系。 2、同情说（歌颂说，歌颂他的坚贞的爱情） （1）从《长恨歌》情节结构，前半部分写杨生前唐玄宗与她恩爱，后半部分写杨死后他们生死不渝的爱情。 （2）从《长恨歌》在人物想象上塑造了两个忠于爱情的艺术形象，这是贯穿全篇的人物。 （3）从材料的取舍看，白居易如果为了讽喻，可把父占子妻写进去，自却略去，是突出他的爱情。 （4）《长恨歌》是文学作品而不是历史，作品中所描写贵妃与玄宗不是历史任务重现，而是作者艺术加工塑造的新艺术形象，应把作品中人物与历史上人物区别开来。 （5）白居易元和十年把诗分四类，把《长恨歌》归入感伤诗一类，如果是为了讽喻，则划入讽刺诗类，可见作者本人也是对其爱情悲剧同情，歌颂他的忠贞不渝。 * * 第六章 白居易和新乐府运动 第一节 新乐府运动 第二节 白居易的生平思想 第三节 白诗的思想内容 第四节 新乐府运动的先驱者和参加者 第一节 新乐府运动 一、什么叫新乐府？ 二、什么叫新乐府运动 三、新乐府运动产生的社会原因 四、新乐府运动形成的历史过程 五、新乐府运动的理论纲领 六、新乐府运动的历史意义 这是中唐时代。唐代诗歌的两高潮，盛唐是一高潮，以李杜、高岑、王孟为代表，中唐为一高潮就是以白居易等为代表。 一、什么叫新乐府？ 新乐府是一种用新题写时事的乐府诗。他的精神是继承和发展汉乐府以来及建安诗人的现实主义传统。 有三个特点： A、用新题；B、写时事；C、不入乐。 二、什么叫新乐府运动： 唐代贞元、元和年间，以白居易为首的一派诗人，从爱国、忧时，同情人民的立场出发，大写以讽喻、以新题乐府为形式的诗歌，一时之间蔚成风气，形成高潮，这就是文学史上著名的新乐府运动。新乐府运动是一场现实主义的诗歌运动。 贞元（785-805）； 元和（806-820） 三、新乐府运动产生的社会原因： 社会一度中兴，政治相对开明，皇帝欢迎纳谏。唐宪宗元和年间下决心平定藩镇，因此不断出兵，十年内不收征役，因此称为元和中兴。而且李纯喜欢听不同的意见，即善于纳谏，这样，白居易入朝廷任翰林学士。 四、新乐府运动形成的历史过程： 杜甫—元结、顾况—张籍、李神、王建、元稹 即2名先驱者 继承 张王乐府 参加者:白居易——皮日休、杜荀鹤（继承者） 五、新乐府运动的理论纲领： 以白居易现实主义诗歌理论为纲领，《与之九书》是一篇最全面、较强有力地宣传现实主义到现实的纲领宣言。 理论纲领： 1、诗歌必须为政治服务，必须负起“补阙时政”“泄导人性”的政治使命。 2、诗歌必须如实地反映社会生活，大胆地干预生活。 3、强调风、雅、比、兴、反对形式主义诗风。 4、强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务。 1、诗歌必须为政治服务，必须负起“补阙时政”“泄导人性”的政治使命。 这是白居易诗论的核心，立脚点，认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这是旗帜鲜明的口号。 “为君、为臣、为民、为事、为物而作，不为文而作也”即写文章要有的放矢，要联系当时的现实来写。它的中心是认为诗歌要为政治服务，实际上五点中重要的是“为民而作”。敢于反映人民疾苦，唤起统治阶级的注意，从而达到改良的政治目的。有诗云：“惟歌生民病，愿得天子知”将诗歌与人民生活密切结合，是白居易诗论的核心。他的诗论及创作实践是暴露社会黑暗而不是粉饰太平。 2、诗歌必须如实地反映社会生活，大胆地干预生活，包括三方面： A、为民请命，抒写民病 B、批判现实，揭露黑暗 C、提出问题，反映危机 白居易认为要使诗歌达到“泄导人情”的目的，讽喻于诗歌中，借用现实主义创作方法。 这是诗论的进步之处，侧重点在于暴露和批判。 3、强调风、雅、比、兴、反对形式主义诗风 白居易从现实主义诗论出发，在《与之九书》中全面评价古代诗歌发展，标举风、雅、比、兴，强调诗歌应如