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　　探究用“由头”写议论文范文 探究用“由头”写议论文范文 导读： 2014-2014 邳州一中高三语文作文训练 用“由头”写议论文教学目标：1、什么是由头。 2、体会用“由头”写议论文的好处。 3、怎样用“由头”写议论文。 教学过程一、导入： 高中生写议论文往往是千人一面、众口一腔，围绕命题重复一些尽人皆知 的大道理， 缺少新颖性的冲击力。 怎么办呢？要让比较稚嫩的同学生立论独到、 语出惊人，是很难做到的，那么，学习一些“杂文”手法，找一个比较巧妙、 醒目,令人眼睛一亮的“由头”，说不定会产生较好的效果。 事实也正是如此。 比如,有些考生很会动脑筋，他们在寻常大道理之前引了一个令人眼睛一亮的 “由头”，顿时全文皆有生气了。 请看一篇高考顶尖之作《没有了妖魔的取经 之路》： 没有了妖魔的取经之路 我只是一个书生，所以难免卖点书呆子气。 每每看《西游记》，总觉得既 然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦， 还有这妖那精的惦记着唐僧肉。 如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉 朋友”的层次上了。 所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师父，偷 了个西瓜还不忘分给师父半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手； 悟空虽狂，可师父有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才 是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其 量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。 如果一步西天， 唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰， 安心地吃斋念佛， 朝发夕至，取回佛经。 可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里 日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说 佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经， 贻养后人。 不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总 在风雨后啊！ 真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为 了取回几本经书吗？ 没有遇上白骨精， 没有进过盘丝洞， 又怎知世间的险恶？没有住过高老庄， 没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性 如何摆脱？至性如何养成？高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又 怎可获得？ 1 2014-2014 邳州一中高三语文作文训练 我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才 是最大的财富。 我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是 “蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。 所以今天我们还要防什么作弊，防什么 ，防什么徇私舞弊，防什么假 冒伪劣。 倘若每个人的心中都有一条取经之路， 以开放的心态迎接磨难， 迎接考验； 倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的 “猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美 3 4 5 6 7 8 9 探究用“由头”写议论文范文 导读：这是一个可以引发许多议论的绝好的“话头”（杂文中称为“由头”）！这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言自明地将好几个“大道理”“新颖化”了，如：患难见真情，疾风知劲草；尝尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程，等等。以上列出的这些“大道理”，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一 之词呢？ 没有妖魔的取经之路，一条南辕北辙的路。 点评:初读此文，我们就十分感叹：咱们小时候也曾痴想过，既然孙大圣一 个筋头十万八千里，为啥不背上唐僧直奔主题呢？——问题就出在这里：我们 虽然“想”了， 都没有深究， 没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的“话 头”（杂文中称为“由头”）！这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言 自明地将好几个“大道理”“新颖化”了，如：患难见真情，疾风知劲草；尝 尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程， 等等。 以上列出的这些“大道理”，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一 通，阅读者肯定觉的是“真理的重复”，颇感疲劳（当然，有些大手笔还是可 以说出点名堂来的，但高中学生办不到）。 看来， 平时多读书、 多关注现实、 多换位思考， 认真积累一些好的议论“由 头”，对于中学生来说是至关紧要的。 二、美文鉴赏 请划出你认为好的句子，并写出点评 王蒙：袭人的服务与领导 前些年流行一种说法:领导也是服务。 这很对，很亲和，领导有义 务为被领导者们创造条件，提供帮助，使他们能够更好地完成领导交给 他们的任务，并乐于继续在领导人的领导下做事。 但在《红楼梦》中我们也可以看到另外一种情况，另外一种人情事 理，就是服务，特别是周到的、垄断型的服务有可能变成干预、管理