——湘女诗人柴棚诗歌映象.docVIP

芙蓉楼边的情歌 ——湘西女诗人柴棚诗歌映象 重庆 陈彤 认识柴棚和她的诗歌是在《星星》诗刊2006年全国诗人笔会，来自全国的四十余位诗人、诗评家一起相聚在重庆黔江，柴棚也应邀参加了这次笔会。这是第一次全面的阅读她的诗歌，后来，在湘西与文朋诗友相聚，又见过她一面，对她和她的诗歌有了更多的了解。 柴棚出身在湖南古镇黔城的芙蓉楼边，从小就在这个与诗有关的地方成长。芙蓉楼依山傍水，轩昂宽敞，登楼眺望，总会想起唐代大诗人王昌龄的著名的诗篇《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。“雄溪古城，湘西小镇”想来给柴棚也带来了不少的营养和力量。 几年前读柴棚的诗歌，留下的最深的印象是她诗歌的女性情绪化倾向和平淡的言语方式，感觉有一种“小女人生活”的特质。现在想来，那时是忽略或者说没重视柴棚诗歌的这一特质的创作意义，正是她的这种来自本我的诗歌，与新锐诗观形成冲突，令她的诗歌写作对“文化”和固有的诗歌写作技巧产生莫名的抗拒，对女性和传统有着深深的依恋和留守。面对诗歌界或者网络写作表现出来的浮躁和无休止的熙攘，柴棚诗歌表现出来的传统、质朴和自然显得更为可贵。 再次全面阅读柴棚的诗歌，我鲜明的感觉到她所蕴含的智性之美，自然之美，真诚之美。听她在诗歌中娓娓而语，不粉饰不夸张甚至不修饰，一切呈现出本真状态，但却让我感受到了她和她诗歌的质朴与纯正、宽厚与慈爱。她的才华、个性和灵魂都充分的展示在她的诗歌世界里。 一、情感的歌唱 我试图走进她诗歌的腹地，去体会她对乡情、爱情和生命的歌唱，去谛听这个时代的心理共鸣和她独有的心灵乐音。 柴棚童年生长的地方处于城乡结合部，是以乡村般的童年融入不断发展壮大起来的洪江小城生活的，再进入如今生活的湘西重镇怀化。她对家乡有着不可磨灭的眷恋之情，有所不同的是柴棚有着诗人的笔，可以把思恋和记忆碾成一首首深情的诗歌，随风飘飞。 看看女诗人对故乡的迷恋： “一些老，一些旧/雪一样退去/卵石的皱纹，让我/怀念起童年的河滩/风吹得自在，清且浅//今天，流水往高处走/涌向新城，田野/日益消瘦/站在春天的古道边/看梅花又一次落难//我试着想抓住/逝去的，谁能抓住？/剩下空、碎、念。剩下我/在南北之间，游移//心事逃不过季节/窗外，还是止不住地/绿起来。雨/在一阵惊悚中/飞过”（——《逝去的》） 诗人艾青诗中有这样一句：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。同样，在柴棚的诗歌中，“河滩”、“蓝”、“老屋”这些意象作为诗人在故乡和亲人记忆的组成部分，在诗中充当一个代表故乡的角色。诗人留恋逝去的河滩是在怀想故乡。 当然，关于故乡的记忆并不全都是幸福的，也有着对故乡变化的矛盾心理体验和痛苦，“我试着想抓住/逝去的，谁能抓住？剩下空、碎、念。剩下我/在南北之间，游移”。但诗人在面对城市的扩张，“田野日益消瘦”，面对记忆面对故乡变化的时候，最终心里还是得到了安慰，“心事逃不过季节/窗外，还是止不住地/绿起来”。 诗人在她的《老屋》中写到“我看见那座老屋/显得有点疲惫/风吹过来，晃了一晃/带著些微呻吟/头上的皮屑一点一点在脱落/多少年了，像我父亲的咳嗽”，乡情与亲情结合在了一起，想象也自然而亲切。 “为什么不是一棵树呢/我一直以为就是一棵树/在每年的春天/会重新发芽，长出新绿”。 诗中字里行间情感真挚浓郁，发自内心的真实情感的自然流露，质朴真诚，感人之致。更让人感动之中体悟到几许现代文明与田原牧歌的冲突和矛盾。 如今生活在怀化的柴棚，虽然与故乡不算远，但随着城市的发展和乡村的变化，童年的记忆和诗人心中的田原已日渐远去，她在《凌晨三点》一诗中写到“我穿过这座城市，乡愁/像种子一样滋长”。很显然，诗人心中的故乡也不仅仅是生她养她的黔城古镇了，而更多的反映出她对自然对生命本真的怀想。乡情内容的拓展，表现出诗人眼界和审美情趣的提升。“……摊开的手掌，纹理清晰/我发现其中有一条/直抵家乡的路”（——《2007.中秋》）。 柴棚和众多女诗人一样，爱情也是她诗歌的主要题材。然后，我们不难看出，她对爱情的体验却非同一般。在柴棚的诗歌中爱情显得很内敛，很丰满，很真实。 “很多年以后，这个夜晚/我对着黄山的石头想心事/缝隙中挣扎的松/与我有相同的经历/我长出一根根的刺/保护自己、避免受伤/有一束月光从远方吹过来/温暖、明亮/照耀我，将我染得通绿通绿/我的刺软下来，在这个夜晚”（——《挣扎的松》） 看了她这首诗，让我不得不想象着某种人生和爱情经历，为什么要让自己“长出一根根的刺”，只因为曾经受伤，只因为保护自己，然而当“一束月光从远方吹过来”，“我的刺软下来，在这个夜晚”。一种渴望真爱的体验让人顿生爱怜。 她对爱情的咏叹并不象一般人理解的“诗歌”般美好，她有更真实更生活化的理解和感受，在《一秒钟》一诗中她这样写到“碎裂