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2008 年第 10 期 审美文化 数字化操控时代的艺术作品* 约斯·德·穆尔 （ ） 著 吕和应 译 Jos de Mul [ ] [ ] 摘 要 本文分析了计算机界面是如何组成和构造审美经验的， 其出发点是本雅明的 《机械复制时代的 [ ] 艺术作品》。 文章先从细部讨论本雅明的膜拜价值和展示价值的观念， 而后把数据库作为范式模型， 勾勒出 创建计算机对象的基本操作， 最后解释为什么说数据库从本体论上把以展示价值为特征的现代艺术作品转变 为以操控价值为特征的后现代艺术作品。 关键词 数字化操控 膜拜价值和展示价值 操控价值 [ ] 〔中图分类号〕B83 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2008）10-0132-09 一 、 导论 艺术家总是在利用媒体 （media ）， 不管是那些创作壁画的史前绘画者， 还是那些依靠计算机技术工 作的新媒体艺术家。 在此处作广义使用的媒体， 意即 “传达信息的方式”， ① 它们决不是可有可无的手 段而已。 从康德的哥白尼革命起， 我们知道了， 经验是由感性的诸形式和人类知性的诸范畴组成和构造 的。 而在哲学界所谓 “语言学和媒体转向” 之后， 人们普遍认为， 媒体对塑造人类的心灵和经验起着关 键作用。 媒体是各种界面， 不仅是我们与世界 （命名）， 还是我们与同伴 （交流） 以及我们与自身 （ 自 我理解） 的中介。 审美经验也不例外， 艺术媒体不仅构造艺术家的想象力， 也是构造艺术作品和审美接 受的界面。 ② 为了推进上述反思， 文中我会分析计算机界面如何组成和构造审美经验。 我的出发点是沃尔特·本 雅明的 《机械复制时代的艺术作品》， 该文于 1936 年首次以法文发表于 《社会研究杂志》。 在这篇划时 * 本文是作者在2007 年国际美学大会 “文化桥梁之美学” 上所做的报告。 作者简介 约斯·德·穆尔， 荷兰鹿特丹伊拉斯谟大学哲学系人类与文化哲学教授， 现任国际美学学会秘书长； 吕 和应， 复旦大学历史系博士生 （上海， 200433 ）。 ① 我们必须意识到， “媒体” 概念包含诸多不同范畴， 我们按这些范畴定义媒体， 并把一些媒体跟其他媒体区分 开。 就算我们只局限于谈论所谓的 “新媒体” （或 “计算机媒体”）， “媒体” 一词也可能指多种不同的东西， 比如物质载 体 （如磁带、 CD、 软盘、 硬盘、 U 盘）， 初级编辑技术 （如文字处理软件、 网络集中编址存储器、 绘图程序、 合成器）， 存储复制技术 （如 CD 烧录、 复制数码文件）， 象征— 质料形式 （如直播流、 站点、 邮件列表）， 分流设备 （如广播、 Web 服务器、 网络）， 社会— 物理设备 （如电脑桌面上的操作图标） 或认知、 接受和解释的样态 （如听觉上的、 视觉上 的、 身体的沉浸感、 运动、 由精神上的第六感引起的额外的感官知觉）。 如果下文用到 “媒体” 一词， 读者需要意识到， 文中分析涉及这些不同类别的媒介物， 仍有必要作更进一步细化的考察。 ②这种观点并不意味着媒体决定论。 “技术并不决定社会： 技术是社会的体现。 但社会也不决定技术革新： 社会运 用技术革新。” Manuel Castells. The Information Age: Economy, Society and Culture. Volume I: The Rise of the Network Soci- ety. Oxford: Blackwel