《宗教信仰自由政策》同步练习5.docVIP

7.3 我国的宗教政策 一、选择题 1．甲、乙、丙三个同学在基督教教堂门口，见一位神父在讲《圣经》。甲说：“宗教有助于提高道德修养，我们进去学习一下。”乙说：“宗教是精神鸦片，我们进去宣扬无神论。”丙说：“神父讲《圣经》是在搞封建迷信活动。”下列对这三位同学的看法分析正确的是(　　) A．甲正确地认识到宗教的社会作用 B．乙指出宗教的消极作用并主张向宗教宣战是正确的 C．丙正确指出了宗教活动和封建迷信活动的共同点 D．乙指出了宗教的消极作用，但主张在宗教活动场所宣扬无神论是错误的 答案：D 解析：本题易错选B项，原因在于对如何科学对待宗教理解有误。宗教不同于封建迷信，无神论者不可以在宗教场所宣扬无神论，青年学生要以科学的态度对待宗教。 2．目前，我国有宗教活动场所八万余处，宗教团体三千多个。宗教界人士依法参与国家政治生活，宗教界与七十多个国家和地区的宗教组织保持着交往和联系。这表明，我国(　　) A．信教公民拥有自由传教的权利B．公民享有宗教信仰自由 C．坚持独立自主自办的原则D．积极促进宗教发展 答案：B 解析：虽然我国实行宗教信仰自由政策，但既不支持也不限制宗教信仰活动，更不允许公民自由传教，信仰宗教活动必须在法律范围内进行，所以A、D两项错误。材料重在介绍公民享有宗教信仰自由而非重在说明我国宗教事务坚持独立自主自办的原则。 3．2014年9月，第六届海峡论坛闽台佛教交流会召开，旨在进一步深化闽台佛教文化的交流与合作，促进佛教事业共同发展，增强宗教的和睦。这(　　) ①表明佛教可以与社会主义社会相适应 ②说明佛教作为意识形态发生了新变化 ③是我国落实宗教信仰自由政策的体现 ④凸显了佛教在我国的教化作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：B 解析：本题考查对宗教以及我国宗教信仰自由政策的认识，考查考生理解和运用知识的能力。佛教文化交流活动在我国举办表明佛教可以与社会主义社会相适应，也是我国落实宗教信仰自由政策的体现，①③符合题意；佛教作为意识形态没有发生变化，依然是唯心主义，②说法错误；④在材料中没有体现；故正确答案为B项。 4．在西藏，随处可见从事宗教活动的僧侣和各族群众，到处悬挂着经幡，堆积着刻有经文的玛尼堆，信教群众几乎家家设有小经堂或佛龛。这说明(　　) ①国家保护宗教活动，鼓励人们信教 ②西藏人民享有充分的宗教信仰自由 ③西藏人民的人权受国家尊重和保护 ④政府应要求信教群众放弃宗教信仰 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 答案：B 解析：①中“国家鼓励人们信教”，④中“政府要求信教群众放弃宗教信仰”表述错误。 5．据不完全统计，西藏现有60余座学经班，学经僧人约6000人。活佛转世作为藏传佛教特有的传承方式得到国家的尊重。西藏的宗教活动多种多样，宗教节日频繁举行。这体现了(　　) ①宗教在一定历史条件下和一定范围内有一定的积极作用 ②我国实行宗教信仰自由政策 ③必须依法加强对宗教事务的管理 ④我国公民的信教自由权利能得到充分尊重和保障 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 答案：C 解析：①③材料中不体现。 6．我国实行宗教信仰自由政策的出发点和落脚点是(　　) A．遵循宗教发展规律，不用行政力量消灭宗教 B．坚持独立自主自办的原则，抵御境外势力利用宗教进行渗透 C．依法对宗教事务进行管理，打击利用宗教进行的违法犯罪活动 D．把信教群众与不信教群众的力量凝聚到发展中国特色社会主义的共同目标上来 答案：D 解析：A、B、C本身表述虽然正确但都不是我国宗教信仰自由政策的出发点和落脚点。我国宗教信仰自由政策的出发点和落脚点是把信教群众与不信教群众的力量凝聚到发展中国特色社会主义的共同目标上来，D正确。 7．积极引导宗教与社会主义社会相适应是全面正确理解我国宗教政策的应有之义。对于积极引导宗教与社会主义社会相适应的认识正确的是(　　) A．宗教能够与社会主义相适应 B．在我国，宗教的本质已经发生变化 C．信教群众将逐渐放弃宗教信仰 D．信教群众从事宗教活动要服从国家最高利益 答案：D 解析：A、B、C三者表述本身错误。 二、非选择题 8．民族问题与宗教问题历来是世界上许多国家尤其是多民族多教派国家十分重视的问题，有不少国家正是由于这两个问题处理得不好才导致了社会的动荡以致国家的分裂。我国是一个多民族的国家，在我国又有多种宗教并行流传，但相对这些国家而言，我国在民族和宗教问题上可以自豪地说：“风景这边独好”。 请运用所学的《政治生活》知识回答：我国在民族和宗教问题上为什么能做到“风景这边独好”？ 答案：(1)新中国成立后，民族歧视和民族压迫的阶级根源被铲除，我国民族关系发生了根本变化，建立了平等、团结、互助、和谐的新型的民族关系。 (2)我国坚持了民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则，促