大与政权及其统一活动.pptVIP

一、大和政权 地点：近畿地区 时间： 公元3世纪末？象征权威的巨大古坟 4世纪古坟遍及列岛大部，统一国家 分期：3世纪末至4世纪中，早期，前方后圆等 4世纪中至5世纪，中期，巨大前方后圆 6世纪至7世纪，晚期，各种形式的坟群 最大的古坟：仁德天皇陵（大山陵古坟） 长486米，三重濠沟，2000人劳动16年 7世纪以其规模表示身份等级前方后圆坟消失 与圣德太子制定冠位十二阶、佛教传来有关 二、大和统一活动 倭以辛卯（391）年来，渡海破百残，??新罗，以为臣民。 《广开土王（好太王）陵碑文》 顺帝升明二年（478），（武）遣使上表曰：“封国偏远，作藩于外，自昔祖祢，躬擐甲胄，不遑宁处。东征毛人五十五国，西征众夷六十六国，渡平海北九十五国。王道融泰，廓土遐畿。 ……诏除武使持节都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。 《宋书?蛮夷传》 倭五王—赞（仁德）、珍（反正）、济（允恭）、兴（安康）、武（雄略） 二、古坟时代居民生活 统治者贵族（首长）与被统治者民众分开居住 贵族居在周围有濠沟或栅栏的建筑群中 除生活住宅外，还有祭祀、政务、仓库等场所 普通民众住宅，没有濠沟 复数竖穴屋及平房、高架仓库、畜舍等 生活用品多为陶器 万物有灵，祭祀对象山、石、河、木等 祭品四世纪时多为金属武器及农具、玉石 五世纪后以石制的镜、剑、玉较多 三、氏姓制度 氏：有血缘关系的同族集团之姓氏，多为地名 族首为“氏上”，族人为“氏人” 姓：由大王授予“氏上”、表示等级的称号 从5世纪倭五王始，王位由大王家族继承 中央贵族赐“臣”、“连”姓，协助大王治理全国的葛城、平群、苏我等氏赐“臣”姓，原直属大王的大伴、物部、中臣等氏赐“连”姓，其中担任最高职务者为“大臣”、“大连” 地方有实力的贵族赐“君”姓，一般贵族赐“直”姓，地方行政首长及手工业氏族首长赐“造”、“首”姓 氏姓贵族拥有占有土地、参与国政的经济政治特权，通过赐姓建立起大王统治体制 四、经济体制（私地私民） 大王、中央及地方贵族均有自己的土地及其耕种者 大王的私有地称“屯仓”，私有民为“子代”、“名代”，也征屯仓周围的农民耕种其田，称“田部” 贵族的私有地称“田庄”，私有民称“部曲” 将渡来人手工业者编成各种“品部”——锻冶部、 锦织部、制陶部、玉造部等，由“伴造”管理 地方行政最初设县，其首长为“县主”，后改为“国造”，掌管特定区域的行政事务，并管理屯仓与部民，统帅军队等。 五、大陆文化的传入 1、冶炼术 制造铜镜、铜铎，铁制农具、武器、马具等 2、制陶术 绳纹陶、弥生陶、栉目纹陶、土师器、须惠器均受大陆影响 3、纺织建筑 养蚕、丝织、宫殿、陵墓 4、文字、儒学、佛教 285年，王仁献《论语》、《千字文》 6世纪，多名百济五经博士传入儒学 552年，百济圣明王献佛经 六、争论的主要问题 1、部民制 有各种各样的“部”，其性质较模糊 “奴隶说”、“农奴说”、“隶农说” 地方民为“部”，中央官为“部”，其政治功能 2、国造制 国造与县主的关系（承继或并列）、与律令制下国造的关系、其职能是所有地方行政及司法权或仅为祭祀权 2、屯仓 纯经济职能，还是除经济职能外的政治、军事的职能 * 大和政权及其统一活动 *