蒙古族鲁土司属寺东大寺《 西游记》 壁画内容与粉本考辨.pdfVIP

第34卷第4期 宁夏大学学报(人文社会科学版) V01．34No．4 Sciences 2012 JoumMof University(Humanities＆SociM 2012年7月 Ningxia Edition) Jdy 蒙古族鲁土司属寺东大寺《西游记》壁画内容与粉本考辨 米德防 (兰州大学敦煌学研究所，甘肃兰州730020) 摘要：明清时期，西北蒙古族鲁土司在其驻牧之地兴建了许多藏传佛教寺院，东大寺即是一例。该寺始建于明万历 年间，主体建筑已毁，权存鲁嘉堪布活佛官邸一处，其佛殿内壁绘有两铺清代时期《西游记》故事壁画。文章在分析 东大寺相关史实的基础上，对其《西游记》故事壁画的绘制时间、整体布局、绘制内容、粉本特色等加以考辨。 关键词：东大寺；藏传佛教；《西游记》壁画；版刻插图 中图分类号：J218．6 文献标志码：A 文章编号：1001—5744(2012)04-0149—10 有明以来，以连城(今甘肃省永登县连城镇)为 存寺院主持鲁嘉堪布活佛官邸一处，保存基本完整。 中心的大通河流域地区为蒙古族鲁氏土司“驻牧之 该官邸佛殿绘制有两铺完整的清末时期《西游记》 所”(《乾隆平番县志·兵防志》庄浪土司条记载： 故事壁画，无论内容还是形制均为国内所稀见。过 “掌印土司指挥使鲁凤翥，其始祖脱欢，元平章政 去这两铺壁画一直鲜为人知，随着近几年《西游记》 事。明初率部投诚，安置庄浪西山之连城。二世巩 图像研究热的兴起，逐渐被学界所关注。目前于 卜矢加，以功升百户。三世什加，以军功升都督同 硕MJ、赵莉∞1等作了程度不同的探究，尤以于硕着 知，赐姓鲁。什加生鉴，鉴以功擢指挥使。自此以 力较多，其主要贡献在于发现该壁画粉本来源。但 后，遂以鲁为姓。以指挥使为世袭职。国初归附，仍 于先生对此壁画粉本之刻工归属问题沿袭旧说，忽 其世职。”现存《鲁氏世谱·列传》记载：“脱欢公 略了新材料，且以为东大寺《西游记》壁画“绘满小 者，元宗室也，仁宗皇庆二年晋爵安定王，历事数朝， 说《西游记》一百回故事、200幅图像”【61的说法有 以忠谨闻……洪武元年，(明太祖)遣徐达、常遇春 误。鉴于此，笔者以为有进一步探赜的必要。 等率师北征，所向迎降，公慨然流涕日：‘大事去 一东大寺史实概况 矣!’……顺帝与太子诸皇孙夜半逊国去，公率数十 东大寺坐落于今甘肃天祝藏族自治县赛什斯镇， 骑扈从不及，遂流落河西……太祖重之，使召集部落 仍受其地(连城)”)¨o，这一地区历史上属“华锐藏历史上曾称作“大通大寺”，藏语又称“推桑木大杰林”， 区”，境内“山川回莽，族聚番民”。该地濒临“藏传 意为大通大寺闻思振兴洲【_7I。《平番县志》记作“东耳 佛教下路弘法之策源地”BJ，又处西藏通往内地的 阁隆寺”【8J。因地处鲁土司府邸东，所以称为东大寺。 咽喉要道，明时朝廷沿此道除设“西蕃诸卫”、“土流 据《安多政教史》和《如意宝树史》记述旧loJ，东大寺是 参设”、“茶马厅署”外，还敕建了一批藏传佛教寺 在藏历土羊年(明万历四十七年，1619)由出生于鲁土 院，如青海乐都瞿昙寺、甘肃永登妙因寺、感恩寺等。 司世家的僧人鲁嘉·喜饶尼玛(1ukya’she—tab一咖 元室贵族历来崇信藏传佛教，鲁氏土司依然奉行其 一m)主持修建(据东大寺所存资料记载：喜饶尼玛于 制，在其辖地内广造佛寺，大兴释教。据统计，鲁土 明万历年间生于鲁土司家，因排行老三，百姓便称之为 司时期仅连城境内有佛寺27所，其中大部为鲁氏家 “三太爷”。他幼时出家，少年进藏学法，精通五明，被 族施资修建∞]。因之，