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第五章 女性与法律 朱广花 学习目的与要求 学习目的： 培养有批判能力的跨学科的思考者以促进妇女法律领域主流化。 要求： 注重矫正思维，勇于质疑、能够透过现象看本质，善于发现性别盲点，习惯于建构新的性别平等机制。 行动，发挥引领和辐射功能。 主要内容 一、 法律对性别秩序的建构 二 、法律的社会性别分析三 、 推进性别平等的法律实践 重点难点： 我国当前法律赋予妇女的各种权能以及促进性别平等的相关法律与政策 法律对社会性别构建的理论和法律的社会性别分析方法 第一节 法律对性别秩序的建构 “法律的生命不在于逻辑，而在于经验。众所周知的或者尚未被人们意识到的、占主导地位的道德或政治理论，对公共政策的直觉甚至法官和他的同行所持有的偏见，在法官决定人们都应一体遵守的法律的时候，所起的作用要远远大于三段论所起的作用。” 一、传统法律建构性别秩序的历史进程 传统法律制度参与并不断强化了社会性别的构建。 （一）西方传统法律制度下性别关系的沿革 古希腊奴隶制时代 古罗马 中世纪时代 文艺复兴时期 古希腊奴隶制时代 古希腊男子18岁获得公民权，而女子一生都要受男人的监护。 古罗马 在古罗马的法律制度中，女性没有独立的人格，没有公民权，受家族权支配。 中世纪时代 教会法确认了父权和夫权对女性的限制。 男人主导法律 “猎巫运动” （二）我国传统法律制度下性别关系的沿革 1、“男女有别” “男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授”。 ——《礼记·曲礼上》 “夫妇相授受不相袭处，酢必易嚼，明夫妇之别也。” ——《礼记·祭统》 2、男高女低 天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣——《易?系辞上》 男女无别，是谓两主。两主者，可亡也——《韩非子? 八奸》 女子，从人者也——《左传》 妇人在家制于父，既嫁制于夫，夫死从长子——《榖梁传》 男帅女，女从男，夫妇之义由此始也——《礼记? 郊特牲》 夫者，妻之天也——《仪礼? 丧服传》 3.“女祸”论 “牝鸡无晨，牝鸡之晨，唯家之索”——《尚书·牧誓》 哲夫成城，哲妇倾城，懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，为厉之阶。乱匪降自天，升自妇人。——《诗· 大雅·瞻卬》 4.男尊女卑 的法律定型 唐代是性别制度由礼入法在婚姻家庭制度上集中体现了男尊女卑。 明清缠足对女性身体 的伤害 饿死事小，失节事大 二、法律构建性别秩序的机制分析 （一）性别秩序与法律的互动 既有的性别秩序深深影响着法律的制定，法律是有性别倾向的法律；同时法律产生以后就成为性别秩序的调节器，由男性主导的法律强有力的构建着“男尊女卑”的性别等级秩序。 （二）法律构建性别秩序的方式 法律制度通过单独规定女性的性别角色以及规定女性与男性的关系两种方式，来定位两性的性别角色。 法律规定的明确性和规范性，使人们能够比较容易认同法律界定的女性形象，逐渐形成刻板印象，难以颠覆和转逆。 三、性别歧视的法律界定 （一）歧视与性别歧视的概念 一般来说，歧视是指由于某些人是某一群体或类属之成员而对他们施以不公平或不平等的待遇，歧视是一种行动或行为。 （二）性别歧视的法律内涵 对象 客观表现 内容 性别歧视的例外 四、法律是消除性别歧视实现性别平等的重要手段 消除性别歧视，促进性别平等、赋予妇女权能已经成为21世纪国际社会必不可少的基本理念。发挥法律制度对性别秩序的塑造功能，改革法律，构建平等的性别关系，是实现男女平等的重要途径。因此现代社会中女性参与不同层次的立法活动，争取法律平等权利已成为一种潮流，法律依然是改造传统性别秩序的重要手段。 第二节 法律的社会性别分析 女性主义学者对西方知识体系挑战的一个显著成果是在学术界建构起了社会性别理论和方法，创立了跨学科的妇女与社会性别学教学机构，向各个学科领域做了积极有效的渗透，从而改变了众多学科领域对人类社会的认识和阐释。 一、女性主义法学 （一）女性主义法学的产生与发展 女性主义法学研究女性与法律的关系，包括法律和社会对女性偏见的历史、这些偏见在现代法律中的消除以及女性法律权利和在社会中的认可的增强 。 （二）女性主义法学主要流派 自由主义女性主义法学、激进主义女性主义法学、文化主义女性主义法学和后现代女性主义法学等。 （三）、女性主义法学对传统法律意识形态的解构 从宏观上揭示法律制度层面对女性的歧视现象，从微观上关注性骚扰、堕胎、家庭暴力等现实层面的男女平等问题，刻批判了传统法律的男性中心主义。 三、法律的社会性别分析 法律是有性别的！ （一）法律主体的社会性别分析 在女性主义的视角下，人是一个相对独立的生物个体、人是一个有性的、人是社会关系的