第二讲 价值理论.pptx

第二讲 价值理论 商品：分析的起点 抽象上升到具体的叙述方法：一个起点 浅显的理由：“庞大的商品堆积” 或者我们换个起点： 人？或者人口？ 货币？ 商品的二因素 商品：用来交换的劳动产品 使用价值：满足人的某种需要的属性 注意：这是一种客观性质，不是“效用”。 交换价值：一种交换价值与另一种交换价值之间的数量关系 价值：凝结在商品中的无差别的人类劳动 商品的二因素 为什么价值的背后是劳动呢？ 一个传统的解释：唯一的或者最主要的同质性物品 是否劳动是商品背后唯一的共性呢？ 第一个直观的解释：生产要素无限分解之后只会剩下劳动 不论何种生产都需要生产资料和劳动者的劳动 生产资料也是生产资料和劳动者协作的结果 从全社会看，都可最终归结为劳动者的劳动的结果 第二个直观的解释：一个简化的交换模型 商品的二因素 两产品交换模型： 斯密专业生产土豆，李嘉图专业生产棉布 两个人都要吃饭穿衣，所以需要互相交换 两个人每天都勤勉工作10个小时 斯密平均每小时生产1斤土豆，李嘉图平均每小时生产2尺棉布 两个人每天的总计可以享受的量是10斤土豆和20尺棉布 他们应该以什么比例交换比较好呢？ 商品的二因素 两产品交换模型 第一种可能：斯密用更多的劳动交换李嘉图更少的劳动 比如：1斤土豆交换1尺棉布 如果斯密希望和李嘉图享受同样多的土豆：那么斯密拥有5斤土豆，并用另外的5斤土豆交换了李嘉图的5尺棉布。而李嘉图享有5斤土豆和15尺棉布。 如果斯密希望和李嘉图享受同样多的棉布：那么斯密需要使用全部的土豆换取10尺棉布，李嘉图享受10斤土豆和10尺棉布。 随着时间的推移，斯密越来越贫穷，李嘉图越来越富有 商品的二因素 两产品交换模型： 第二种可能：李嘉图用更多的劳动交换斯密更少的劳动 比如：1斤土豆换4尺棉布 结果：李嘉图会越来越贫穷，斯密越来越富有 如果两个人地位平等（不存在比如李嘉图手里有斧头，或者李嘉图仰慕斯密多年）交易的结果一定是按照劳动时间交换。 商品的二因素 三产品交换模型： 两人交换模型当中没有考虑生产资料，两位直接用手就能生产 现在考虑斯密实际上每天都要一把斧头 生产斧头的人是老穆勒和小穆勒，两个人一天工作10个小时，生产一把斧头。 我们还是考虑四个人都不会因为交换而贫富差距变大 穆勒父子需要用自己的斧头换取5斤土豆和10斤棉布二人平分。 需要斧头的是斯密，斯密只生产土豆，他就需要先跟李嘉图多换一些棉布。斯密自己也需要2.5斤土豆和5斤棉布，他就需要用剩下的2.5斤土豆交换15斤棉布。 最终按照1把斧头换5斤土豆和10斤棉布，1斤土豆换6尺土豆的比率可知： 斧头、土豆、棉布的交换比率最终是 1：6.66：40 商品的二因素 土豆变贵了？为什么？ 土豆实际上不仅仅使用了斯密的劳动，还是用了穆勒父子的劳动才得以完成。实际上10个土豆用了30个小时才完成。 土豆的生产过程实际上分成了两个部分，生产生产资料的穆勒父子，和用生产资料生产生活资料的斯密。 对于一个生产过程，我们一般把过去生产生产资料的劳动称为“物化劳动”，而把新加入的劳动称之为“活劳动”。 商品的二因素 两个模型背后的假设： 每个人都是独立的生产主体和交换主体 存在分工，并为交换而生产：商品经济 没有竞争 生产的产品大家都需要 随着假设的放宽价值的理论会逐步展开 商品的二因素 价值不是什么： 价值不是价格背后的那个“不变的价格”，也不能直接解释价格 价值不是对人类的“有用性” 价值不是财富 价值是什么： 一种社会关系 商品的二因素 二因素的统一： 使用价值是价值的物质承担者 一个人不能同时拥有产品的价值和使用价值 劳动的二重性 具体劳动：人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费 抽象劳动：人类劳动力在生理学意义上的耗费，无差别的人类劳动 对立统一：自然属性和社会属性，同一劳动的两个方面。 具体劳动创造使用价值，但不是使用价值的唯一源泉 抽象劳动形成价值，是唯一价值的唯一源泉。 理解劳动价值论的枢纽。 私人劳动和社会劳动 私人劳动：劳动者独立进行生产并具有独立的经济利益 鲁滨逊、自给自足的小农 社会劳动：社会总劳动的一部分 合作社、全能的计划者 商品经济条件下：私人劳动和社会劳动的对立统一 商品生产者的劳动既是私人劳动也是社会劳动 私人劳动需要在交换中得到承认，成为社会劳动：惊险的一跃 私人劳动和社会劳动的矛盾：商品经济的基本矛盾 矛盾的存在导致需要互相交换 交换需要将按抽象劳动来衡量 抽象劳动决定价值 商品拜物教 不光要分析什么是对的，什么是错的，还要分析为什么会犯错 人和人之间的社会关系，表现为商品和商品之间物的关系 庙里的人偶：人的产物但是却被当作神秘的东西 商品：只是人的产品，但是因为采取了交换的性质，而使得人们误以为商品自己有什么特别的。 商品价值量 三产品交换模型： 还是穆勒父子