历史学论文-简帛文化价值述论.doc

历史学论文-简帛文化价值述论 内容摘要：本文从形制、文字、内容三个方面论述了简帛的文化价值，试图较为全面地建立简帛学的研究范畴。 关键词：简帛 文化价值 形制 文字 文献 方孝坤 南京大学博士生 阜阳师范学院讲师 本文为安徽省高等学校优秀青年教师资助计划项目（批准号：2000jqw25） ??? 简帛出土已经一个世纪了，自简帛出土之日起，简帛研究也就开始了。许多学者在相关的领域取得了杰出的成就，或补充史料，或辑佚文献，或订正讹误，在史学、考古学、文字学及文书档案学等方面，都取得了较大的成就。然而，往者研究较多集中在文字考释、史料利用及文献的整理和研究，综合研究简帛的文化价值的文章很少，随着简帛学的成熟，从事简帛研究的学者越来越多，综合研究、开发利用简帛的价值已成为必然。本文拟从完善简帛的研究对象出发，对简帛的文化价值，从形制、文字、内容三方面加以论述。 一，???????????? 形制论 ??? 简帛究竟始于何时，我们不得而知，由文献我们可以推测，至迟在商代就已经出现以简帛为载体的书本了。从以出土的战国至魏晋的数十万枚简牍中，我们发现，简牍的形制已超越其原始的契刻或书写载体的雏形，直启中国书籍的滥觞。 简牍所用的材料，大体上分为竹木两类。《说文》曰：“简、从竹，间声”简是削竹成片的狭长条。牍从片，片是剖开的木片，篆文木字的一半即为片。《说文》曰“判木为片”，可知牍是狭木条。约在秦以前，简和牍有相对严格的界定，《论衡·量知篇》云：“截竹为简，破以为牍，加笔墨之迹成，乃成文字，大者为经，小者为传记。……断木为椠，之为板，力加刮削，乃成奏牍。”到了秦汉以后，竹木均可称简。《急就篇》师古注：“牍，木简也。”出土的简牍也证明了这一点。 竹质的简牍多为毛竹、慈竹，少量用短穗竹与苦竹，多用于南方。木质简牍多用松木，有青扦、毛白杨、水柳、怪柳等品种。不管竹质还是木质，据出土物看，都是当地易取之物。 除竹木之外，还有玉简、石简、帛书等。玉、石质的原料制成简形，书之以文，也可曰简。《旧唐书·礼仪志》云：“造玉册三枚，皆以金绳连编玉简为之，每简长一尺二寸，广寸二分，厚三分。”此虽为唐制，亦为汉沿袭而下。《续汉书·祭祀志》云：“尚书令奉玉牒检，皇帝以寸二分玺亲封之，讫，太常命人发坛上石，尚书令藏玉牒已。”《说文》曰：“简，牒也。”可知牒简实同。出土实物有“行气玉铭”、侯马盟书等，形状稍有差异。帛书虽少，也有出土，理所当然应该是 简帛学的研究对象。 文字以何为载体，在纸没有出现以前，经历了一个慢长而复杂的过程。从龟兽甲骨到锺鼎彝器，到玉片、石片，再到竹木简牍，载体变得越来越容易获得，而文化的传播和记录也由狭窄的专门用途而到宽泛的大众化，从甲 骨卜辞的神秘气氛到竹木书信的随意潇洒，汉文化的传播和记录经历了由封闭而开放的发展过程，这一过程是文化的自然精进，也是社会进步的政治化进程的必然要求。简牍的容易获得，使得文字资料可以不分时间地点地便利阅读，为后世纸书的出现提供了一个绝好的前提。 简牍的形状、编连，给予了简牍以丰富的使用途径和众多的称呼。下边我们简牍的名称及其类属。 1， 据其形制分类 尺牍 秦汉简牍一般长23厘米、宽1厘米、厚0.2—0.3厘米，秦汉制，一尺约相当于23厘米，因此，称之为“尺牍”，这是最为常见的形制，每简约写30—50个字，现在人们称书信为“尺牍”即由此而来。 两行 《居延汉简》有：“去上谴卒来，取两行，来毋留。” ? （74·E·P·T51·337） 然此名，文献极少记载。其长度在22.2—23.2厘米之间，宽度为2.5厘米左右，也有个别较长或较宽者。显然，两行是指容字较多的宽简。 方 遇字数较多，只好加宽简牍，这种简牍叫方。《仪礼·聘礼》记：“百名以上者书于策，百名以下者书于方”。贾公彦疏云：“方若今之祝板，不假编连之策，一板书尽，故言方板也。”方的容字较两行多根据内容、文字大小、书写习惯，可以写成五行、七行、九行不等。也有称一尺见方的板叫方。 尺一 即长度是一尺一的简牍。《后汉书·李云传》载：“尺一拜用，不经御省。”李贤注：“尺一之板，谓诏策也，见《汉官仪》。”可见，简牍的长度是很严格的，是讲究等级的，皇帝以“尺一”写诏书，一般老百姓则不能用之。《汉书·匈奴传》记载，一投降匈奴的汉人让单于以一尺二寸之牍给汉文帝写信，以示倨傲。 除了以上形制，还有二尺四寸的简专记古代经典著作，三尺简牍专记法律。《汉书·朱博传》载：“太守汉吏，奉三尺律令以从事耳。”《汉书·杜周传》载：“三尺律令，人事出其中。”1975年出土了有关秦法的云梦秦简，但不是三尺，三尺法律可能始于汉代。 觚 一种多面体的简牍，以小树棍为之，削而为三面、四面、五面或者更多，以增加容字。也称为“苫、 、 ”，多为木质，一般用于不太重要的